M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES

More documents

Recommendations

Info

<strong>Nazmi</strong> Maliqi momentit demokratik, duke nënvizuar bashkimin e rendit të lirë politik demokratik. Është siguruar dokumenti i përshtatshëm me ndihmën e dy krijuesve të mëdhenj të mendimit politik bashkohor, Xhon Lok dhe Zhan Zhak Ruso. Krijuesi i parë punon me një model më të ngushtë të demokracisë ku individet e pavarur bashkohen për qëllime të kufizuara të përbashkëta duke mos cënuar individualitetin; në modelin e mëvonshëm, në shkallë të madhe nën ndikimin e romantizmit, individi shkrihet në “vullnetin e përgjithshëm”, ku mund të gjejë plotësimin e dëshirës, që është me e lartë sipas shkallës dhe rëndësisë se sa ajo që mund të arrijë si individ. 135 Mendimi politik i Rusoit arrin kulmin në të ashtuquajturën siç thot Xhejkob Talmon “Demokracinë totalitare” –integrimin e individit në bashkësinë politike (shpesh, por që nuk është ekskluzive, me “kombin”), me të cilin dhe në emër të të cilit sundon “populli”, jo si individ diskretë të cilët veprojnë nëpërmjet përfaqësuesve të vet të zgjedhur, por si tërësi organike, duke shprehur vullnetin kolektiv. Ky kuptim për demokracinë lidhet ngushtë me nacionalizmat destruktiv. Por, si duket ky është kuptimi që të gjithë liberalët e kanë në mend kur mbështeten te demokracia (diçka që ata e bëjnë sinqerisht, dhe jo nga nevoja). 136 1.6.1 Vendet e mëdha demokratike do të mbeten demokratike Demokracitë bashkohore massive përbëjnë zonën e rëndësishme dhe në rritje të paqës, pasuri dhe siguri në botën e sotme. Ekonomitë e tyre të ndërlikuara informuese-intenzive i japin rëndësi të madhe popullsisë së arsimuar, e kualifikuar në komunikimin me njëritjetrin dhe janë më shumë demokratike se sa ekonomitë e tjera. Shoqëritë e këtilla pranojnë se njerëzit janë me vlerë më ta më madhe se sa pasuria dhe se asnjë konflikt ushtarak me cilëndo demokraci tjetër nuk mund të kontribuojë aq shumë për shtimin e sigurisë për një ose dy përqind gjatë disa viteve. Së këndejmi, lëvizja për paqë botërore në masë të madhe 135 136 124 Vladimir Vujčić, Politička tolerancija, faqe, 16-17, Defemi, Zagreb, 1995 Segmentet bashkohore të mbrojtjes civile, Univerziteti i hapur. Buletin i fakultetit të shkencave shoqërore, Lubjanë 1992.
Toleranca politike në funksion të paqës varet nga rëndësia e demokracisë në demokracitë e mëdha botërore. Në botën e sotme ndodhin gjëra fundamentale dhe të reja. Shumica e njerëzve këtë e ndjejnë, por i shmangen idesë, kur shohin se modelet e njohura gjithsesi përsëriten në rajone siç ka qënë ish Jugosllavia. Por, përpjekja që të mblidhet e tërë bota në një model e errëson trendin e ri. Kjo mund të kuptohet posaçërisht me ndarjen e botës në dy pjesë. Një pjesë përbëhet nga zona të paqës, të pasura dhe demokratike, ndërsa pjesë tjetër si zonë e turbullirave, luftës dhe zhvillimit. Shumica e njerëzve sotë jetojnë në pjesën e dytë- ku sundojnë varfëria, tirania dhe anarkia. 137 Këto zona të turbullirave do të preokupojnë pjesën më të madhe të vemendjes botërore gjatë viteve në vijim, por ka gjasa ato të zvogëlohen, ashtu që zonan e paqes do të rriten. Kjo do të ndodhë pikërisht nga shkaku se forcat e reja të rëndësishme bëjnë të mundshme përhapjen e demokracisë. Zonat e paqes dhe demokracisë i përfshijnë Evropën Perëndimore, SHBA, Kanada dhe Japonia. Bashkërishtë këto përbëjnë 15 % të popullsisë botrore. Në këto zona sundojnë demokraci të pasura, që është jo e rastit. Pasuria, demokracia, paqa si duket shkojnë së bashku. Eksistojnë shumë shkaqe sepse këto demokraci do të mbeten demokratike dhe do t’i shmangen luftës ndërmjet vete. Pikëpamjet për lidhshmërinë e këtyre zonave dhe rendit të ri ndërkombëtar që do të daolë nga ajo na bënë optimist për të ardhmen e demokracisë. 138 1.6.2. Rruga drejt paqes në rajone të caktuara të botës Gjatë historisë kanë ekzistuar një vargë demokracish. Shumë vende të zonës së paqes paraqesin një lloj të veçantë të demokracisë, që nuk ka ekzistuar pra disa dekadash- si demokracitë bashkohore, të zgjeruara, të pasura, ku njerëzit e rëndomtë janë të ngritur sipas standardeve historike. Mënyra e vetme me të cilën një vend mund të arrijë një pasuri të tillë është që të ketë qytetarë me produktivitet të lartë që zhvillon ekonomi informative- intensive, të cilën ne e quajmë ekonomi cilësore. Njëkohësisht, mënyra me të cilën këto shoqëri 137 G. Brankert, Political freedom Rottleget, London, 1991 138 G. Brankert, Political freedom Rottlegete, London, 1991 125
Page 1 and 2:
Toleranca politike në funksion të
Page 3 and 4:
M-r Nazmi Maliqi Toleranca politike
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
1.9. Siguria e konstrukcionit evrop
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70: Toleranca politike në funksion të
Page 119: Toleranca politike në funksion të
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
6. Kultura, arsimi dhe përdorimi i
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223:
show all

M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES