M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES

More documents

Recommendations

Info

<strong>Nazmi</strong> Maliqi Nëse e drejta e dallimeve është kusht për tolerancën dhe nëse çdo gjë nis dhe përfundon me të, atëherë mesiguri se nuk do të paraqitet problemi i ashtuquajtur paradoksi i tolerancës. “ Paradoksi i tolerancës është paraqitur atëherë kur teorikët, për shkaqe torike ose praktike, e shtruan pyetjen: vallë është i drejtë tolerimi i çdo dallimi, përkatësisht edhe të atij dallimi të cilin e kosiderojmë si jomoral apo gabim moral dhe si burim i mundshëm i së keqes së pjesëshme ose të përgjithëshme? “Që këtej, paraqitja e lëvizjeve dhe regjimeve autoritare në botë, dhuna dhe fanatizmi janë paralajmërime dhe parakushte të dukshme nga delë edhe çështja e kufirit të tolerancës”. 14 1. 2. Nocioni i tolerancës politike Nocioni i tolerancës politike nuk mund të përcaktohet pa përkufizimin e konceptit të lirive politike. Nëse nuk ekziston koncepti i lirisë, nuk ekziston as koncept apo teori e demokracisë. Nga kjo që thamë mund të përfundojmë se nuk ekzistonë teori e përgjithshme për tolerancën politike, por ajo është lidhur me konceptin e lirive politike dhe me demokracinë. “Ekzistojnë teori të ndryshme për lirinë politike dhe demokracinë, por edhe klasifikime të ndryshme të teorive të tilla. Të zakonshme janë teoritë e demokracive participuese. 15 Disa autorë e përkufizojnë tolerancën si gadishmëri, që në pajtim me liritë univerzale politike, të durohen deri në njëfarë mase grupe të caktuara, të cilat nuk pajtohen nga aspekti programor. “Kjo do të thotë se toleranca politike paraqet njëfarë eksistence të kundërshtarëve politik. Kundërshtari politik dhe e drejta e ekzistencës së tij paraqesin objektin dhe subjektin themelor të tolerancës politike”. 16 Sipas kësaj, kusht themelor për ekzistimin e tolerancës është të ekzistuarit e dallimeve në ide politike, në interesa, në vlera, e kështu me radhë, si dhe në mundësinë që ato të shprehen, pa marrë parasysh se kush është subjekti i këtyre dallimeve. H. Markuze fletë për tolerancën reperesive, respektivisht për tolerancën që është në funkcion të manipulimit dhe indoktrinimit, me çrast në shoqëri do të kishin gjendjen e status kuos. Ai konsideron se në 14 Vladimir Vujçiq, Toleranca politike,faqe 17, Zagreb, 1995 15 Vladimir Vujçiq, Toleranca politike,faqe 19, Zagreb, 1995 16 Vladimir Vujçiq, Toleranca politike, faqe 28, Zagreb, 1995 32
Toleranca politike në funksion të paqës një shoqëri ku ka padrejtësi nuk mund të ketë asnjë tolerancë si qëllim i vetvetes. Toleranca është qëllim në vetvete “ vetëm atëherë kur është univerzale, nëse e zbatojnë ata të cilët kanë pushtetin”. Por në shoqëritë e pabarazive, siç është gadi çdo shoqëri e sotme, sipas mendimit të Markuzes nuk mund të ketë tolerancë univerzale dhe të vërtetë”. 17 Prej këndej mund të shtrohet edhe pyetja se si në kushte të pabarazisë të jeshë tolerantë? Sipas Markuzes, kjo është e mundshme, sepse kur preket barazia, pushteti do të reagojë dhe toleranca nuk do të ekzistojë më ose do të zvogëlohej ndikimi i saj sepse toleranca nuk është mosbarazi, por vetëm dallim apo durim i dallimeve në kuptimin politik, kulturor, fetar etj. Sipas këtij autori, toleranca dhe ekzistenca e saj në shoqëri çdonjërit i mundëson të shprehë mendimin e vet në mjetet e komunikimit publik edhe atëherë kur ai është joracional, joetikë, e kështu me radhë. Ai është i mendimit se praktikimi vetëm i të ashtuquajturës tolerancë të diferencuar, që do të thotë njëri të jetë tolerant e tjetri jo, gjithësesi ëshë e papranueshme, e një anëshme dhe me ngjyra ideologjike. Toleranca, sipas disa pikëpamjeve që janë dominante, nuk është vetëm faktor i cili u mundëson të tjerëve ti shprehin idetë mendimet dhe pikëpamjet e veta, të cilat dallohen nga ato ekzistuese, nga ato zyrtare, nga të atyre që janë në pushtet por është edhe faktor i kërkimeve të dallimeve ndërmjet këtyre çështjeve, që është një nga funkcionet më të rëndësishme të tolerancës si fenomen. Së këndejmi, toleranca është vetëm njohje e së drejtës së dallimeve , “qëndrim në raport me gjërat, në aspektin e tij pozitiv ose negativ, reagim ndaj dukurive dhe përshtatja ndaj tyre. Ky nuk është paragjykim, dhe as që mund të identifikohet me përkrahjen e normave morale, lirinë, demokracinë, barazinë para ligjit dhe kështu me radhë”. 18 Me konceptin tolerancë, dhe që këndej edhe me konceptin tolerancë politike, në radhë të parë nënkuptohet gadishmëria e individit, por edhe e kolektiviteteve të ndryshme që në deri në një farë mase t’i pranojnë ose ti durojnë dallimet e të tjerëve, me të cilët për 17 13 J. Halbestan, The paradoks of tolerance, the philosophical Forum, vol. 1982-83 18 Trajan Gocevski. Tendenca bashkohore të mbrojtjes, faqe 289 Kumanovë, 1997 33
Page 1 and 2: Toleranca politike në funksion të
Page 3 and 4: M-r Nazmi Maliqi Toleranca politike
Page 27: Toleranca politike në funksion të
Page 47 and 48: 1.9. Siguria e konstrukcionit evrop
Page 79 and 80:
Toleranca politike në funksion të
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
6. Kultura, arsimi dhe përdorimi i
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223:
show all

M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES