M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
M-r Nazmi MALIQI TOLERANCA POLITIKE NÃ FUNKSION TÃ PAQES
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Toleranca politike në funksion të paqës<br />
identitetin e vet specifik. Identiteti gjithnjë mbështetet në përkufizime.<br />
Ana personale nënkupton diç tjetër dhe gjithnjë ajo e ndryshmja është e<br />
vetme, veçanarisht e përbashkëta. Prandaj politika është harmonizuar në<br />
sistemin e qëllimit dhe të mjeteve; si kompleks i përcaktimeve<br />
programore, drejtim dhe formë e luftës politike; raport i posaçëm<br />
specifik që e shpreh totalitetin e mardhënjeve shoqërore (ekonomike,<br />
sociale, kulturore, etj). Partitë politike në fazën e tranzicionit<br />
demokratik, janë element i rëndësishëm në përmbajtjen e proceseve<br />
politike. Pikërisht nëpër procesin politik, nëpërmjet shprehjes të anës<br />
politike, në fakt, shprehen edhe dimenzionet e identitetit të partive<br />
politike.<br />
Dominimi politik<br />
Forca politike është koncept shumëdimenzional.Me të<br />
nënkuptojmë sundimin e natyrës dhe sundimin e njeriut. Sundimi i<br />
natyrës është vetëm forcë shpirtërore. Ajo mbështetet në njohjen e<br />
ligjeve që sundojnë në natyrën e jashtme dhe shërbejnë që ajo të jetë e<br />
dobishme për njeriun. Një domethënje e këtillë është bazë për<br />
produktivitetin e çdo shoqërie.<br />
Në disa hulumtime të disa autorëve të vendeve perëndimore,<br />
plotësisht qartë dhe në mënyrë eksplicite janë nënvizuar edhe<br />
pikëpamjet për aspektet e forcës politike se është forcë sociale<br />
koncentruar te shteti. Ajo involvon sundimin ndaj njerëzve dhe synon të<br />
ndikojë në sjelljen e pushtetit shtetëror. Bartësit e forcës politike shpesh<br />
janë detyruar të nxisin reagime racionale dhe emocionale tek të<br />
nënshtruarit dhe t’i nxisin, drejtpërdrejtë ose tërthorazi, t’i ndjekin<br />
urdhërat e qeveritarëve. Nëse nuk mund ta bëjë një gjë të tillë, sunduesi<br />
duhet të përdorë forcën, ndërsa në instancë të fundit t’i likuidojë të<br />
nënshtruarit. 89<br />
Instrument i dytë i rëndësishëm është sfera e aktiviteteve<br />
ekonomike, që kryesisht mbetet jashtë zonës së shtetit dhe intervenimit<br />
administrative. Shteti politik liberal e thekson themelin e vet në<br />
kufizimet materiale. 90<br />
Së këndejmi, edhe forca e shoqërisë qytetare (prona, familja, e<br />
drejta e kontraktuar, momentet e ngjyrave etnike dhe politike etj.)<br />
89<br />
Frank Neuman, Shteti demokratik dhe autokratik, Naprjed, Zagreb, 1974<br />
90<br />
Savo Klimoski, Sistemi Politik, Shkup,1997<br />
79
Change language