Read - Al-Faqeer

Bwana Mtume SAW amesema:-
“Hufa Mtu Kwa Yale Aloishi Nayo, na
hufufuliwa Mtu Kwa Yale Alokufa nayo”.
Katika hoja hii wametokea walomili upande wa hakika ya
Talqini (ile asomewayo maiti baada kwisha fukiwa) kua haina umuhimu
kwake kwa sababu kama aliishi akiwa anamjua Mnyezi Mungu na Mtume
wake, anaijua Dini aloridhiya Mola wake, Kibla chake, Imamu wake
(yaani muongozo wake kwa maana ya (Qur an) na ndugu zake, basi
hatahitaji kukumbushwa chochote.
Na hali kadhalika ameishi hayajui hayo mpaka amekufa, basi hatoweza
kujifunza chochote kutokana na Talqini. Anayeweza kujifunza ni yule
aliye hai. Kwa upeo wa Taammul za kweli hutakosa kuona jinsi gani
Moyo ulivo muhimu.
Hebu na atizame na kutaammal mtu, ya vijana wadogo tu
waliohifadhi Qur an yenye aya zisizopungua alfu sita mia sita na sitini na
sita (6666) ndani ya nyoyo zao bila kukosea kitu!.
Kwa msaada wa Moyo ndiyo tunajifunza na kuzihifadhi Ilimu na maarifa
kadhaa wa kadhaa; jee hiyo si ajabu ilo kweya mipaka?.
Suala linakuja, “Jee Moyo huo wenye maajabu makubwa kama
hayo, ambao unamwezesha mtu kuyajibu masuala ya Munkar na
Nakiir baada ya kufa – ukitokea kubakizwa Hospitali kwa
uchunguzi wa sababu za kufa kwa marehemu vipi atakabil
masuali ya Malaika hao. Yote aloyahifadhi moyoni mwake ndo
yamebakia kwenye maabara za Hospitali vipi itakua hukmu ya
maiti wake?”
Hapo ndo maulamaa mfano wa kina Imam Ghazzali walipoenda
kite zaidi na zaidi hadi kufikia kuona kua moyo ulokusudiwa hapo ni ule
wa Nuru ambao pengine ndo mtu mwenyewe, na ambao ndani yake
ndo Mnyezi Mungu ameiweka Akili. Sio Moyo ambao wengi wetu ndo
kwa mazowea tunaojua, ukiwa na kazi ya kuendesha damu ukisaidiwa na
mapafu!.
26.