You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
30<br />
Svet Grálu<br />
19 | 2009<br />
áš sklon hľadieť na<br />
N božské ľudskými<br />
očami, je zreteľný už z legiend<br />
o antických božstvách.<br />
Božské bytosti na<br />
Olympe či vo Valhale sa hašterili<br />
a hádali, ubližovali si, navzájom sa<br />
podvádzali, kupovali si priazeň ľudí<br />
a svojim „kolegom“ závideli ako majetok,<br />
tak i schopnosti.<br />
To všetko sú vlastnosti, s ktorými<br />
sa u ľudí stretávame každodenne,<br />
ktoré sa však nehodia k poňatiu<br />
božstva.<br />
I v monoteistických náboženstvách<br />
je Stvoriteľ ešte stále vnímaný ako<br />
múdry a dobrosrdečný starý<br />
muž, ktorý je však schopný<br />
poriadne sa rozhnevať, ak sú<br />
jeho deti neposlušné. Obľúbenou<br />
predstavou je aj<br />
obraz všemocného služobníka,<br />
ktorý je ochotný<br />
splniť nám najrôznejšie<br />
prosby, ako kúzelný deduško<br />
alebo džin z fľaše.<br />
(Na druhej strane môžu<br />
podľa ľudských predstáv<br />
aj pozemskí ľudia trochu trpieť,<br />
koniec-koncov i nebeský<br />
raj si predsa každý musí niečím<br />
zaslúžiť.)<br />
A tak je v mnohých mysliach obraz<br />
tak trochu krutého, v podstate<br />
však podplatiteľného despotu, ktorý<br />
je ochotný svoj názor meniť podľa<br />
toho, ako sa mu páči tá či oná prinesená<br />
obeť. Takéto a im podobné<br />
predstavy sa vytvárali v hlavách veriacich<br />
ľudí po stáročia a sú v biblických<br />
príbehoch zachované dodnes<br />
a podávané ďalej. Pritom všetkom<br />
si ani neuvedomujeme, ako ďaleko<br />
tento ľuďmi vytvorený obraz Boha<br />
ovplyvňuje naše chápanie o božom<br />
pôsobení.<br />
Už od biblických dôb je nám známe, že je zakázané vytvárať<br />
obraz Boha podľa ľudských predstáv. Ale aj napriek tomu<br />
si často takýto obraz utvárame a Bohu prisudzujeme vlastnosti,<br />
ktoré sú však iné než božské.<br />
Jedno z tradičných ponímaní viery<br />
hovorí, že prinášaním hmotného<br />
obetného daru je možné obmäkčiť<br />
rozhnevané božstvo. Kde je však<br />
spravodlivosť a dokonalosť, ktoré sú<br />
s Bohom neodlučiteľne späté? Bez pochopenia<br />
vlastných chýb a vnútornej<br />
zmeny by taká obeť bola iba úplatkom.<br />
Inak by to muselo znamenať, že Boh<br />
môže pôsobiť svojvoľne. Viera o účinnosti<br />
obete pochádza pravdepodobne<br />
z démonických náboženstiev, v ktorých<br />
strach z mocných nadprirodzených<br />
síl bol hlavným podnetom viery.<br />
Táto predstava sa postupne rozšírila<br />
a bola podporovaná kňazmi všetkých<br />
náboženstiev, ktorí sa ako vykonávatelia<br />
obetí stali súčasne aj sprostredkovateľmi<br />
božej milosti a to im<br />
prinášalo enormný nárast<br />
moci. Myšlienka obetovania<br />
môže byť pochopiteľná<br />
u starobylých národov na<br />
počiatku ich vývoja, avšak<br />
nanajvýš do zvestovania Desatora<br />
Božích prikázaní. Izraelský národ<br />
mal od obetovaní upustiť, keďže<br />
zvestovaním Desatora bolo ľuďom<br />
povedané všetko, čo je potrebné k životu.<br />
Viera o účinnosti obety sa však<br />
tiahne celými dejinami Izraela, aj keď<br />
v Desatore niet ani zmienky o obetných<br />
daroch. Neskoršie proti tejto<br />
myšlienke bojovali i proroci, pričom<br />
poukazovali na to, že za Mojžišovej<br />
doby sa neobetovalo. Jeremiáš<br />
vravel: „Lebo veď som nehovoril<br />
s vašimi otcami, ani<br />
som im neprikázal v deň,<br />
v ktorý som ich vyviedol<br />
z Egyptskej zeme, o nejakej<br />
zápalnej, alebo<br />
bitnej obeti. Ale iba<br />
toto som im prikázal<br />
a povedal som : Počúvajte<br />
môj hlas a budem<br />
vám Bohom, a vy mi budete<br />
ľudom, a budete chodiť<br />
po každej ceste, ktorú<br />
vám prikážem, aby vám bolo<br />
dobre.“ (Jeremiáš 7,22,23)<br />
A prorok Micheáš hlásal: „Ako<br />
predstúpim pred Hospodina? Čím<br />
si predídem Hospodina, skloním sa<br />
pred Bohom výsosti? Môžem pred<br />
neho predstúpiť s obeťami zápalnými,<br />
s ročnými teľcami? Či azda<br />
bude mať Hospodin záľubu v tisícoch<br />
baranov, v desiatkach tisícov<br />
potokov oleja? Či dám svojho prvorodeného<br />
za svoje prestúpenie, plod<br />
svojho lona za hriech svojej duše?<br />
Oznámili ti človeče to čo je dobré,<br />
a čo požaduje Hospodin od teba: Len<br />
to, aby si zachovával právo, miloval
Change language