Zhuan Falun

du sandsynligvis spise kød igen senere. Kød vil da ikke lugte kvalmende eller smage
dårligt. På det tidspunkt spiller det ingen rolle hvis du spiser kød.
Når du igen kan spise kød, vil både din fastholdning og dit begær efter kød
allerede være borte. Men en stor forandring er sket, og kødet smager dig ikke længere
så godt. Hvis det tilberedes hjemme, spiser du det sammen med din familie. Hvis det
ikke serveres hjemme, savner du det ikke. Hvis du spiser det, smager det ikke udsøgt.
Denne tilstand vil opstå. Men at kultivere blandt almindelige mennesker er vældig
kompliceret. Hvis din familie altid laver kød, vil du efter et stykke tid igen finde det
smagfuldt. Sådanne tilbagefald vil opstå i fremtiden, og de vil gentage sig mange
gange i kultiveringsforløbet. Pludselig kan du igen være ude af stand til at spise kød.
Du bør ikke spise det når du ikke kan spise det. Du kan virkelig ikke spise det, og når
du spiser det, kaster du op. Vent til du kan spise kød igen og følg naturens gang. At
spise kød eller ikke er i sig selv ikke hensigten, nøglen er at slippe denne binding.
Vor Falun Dafa-metode gør det mulig at gøre hurtige fremskridt. Så længe du
højner dit Xinxing, vil du gøre hurtige gennembrud på hvert niveau. Nogle går af
natur ikke op i kød, og de bekymrer sig ikke om der er kød i maden eller ikke. Det vil
tage dem et par uger at give slip på denne fastholdning. Andre bruger måske en, to
eller tre måneder, eller måske et halvt år på at blive af med den. Bortset fra helt
usædvanlige tilfælde vil det ikke tage mere end et år før man kan spise kød igen. Dette
beror på at kød er blevet en slags basismad for mennesker. Men de professionelle
udøvere i templer skal ikke spise kød.
Lad os tale om hvordan buddhismen ser på at spise kød. Den tidligste og
oprindelige buddhisme forbød ikke at spise kød. Da Sakyamuni førte sine diciple ud i
skoven for at kultivere under vanskelige forhold, var der ingen regel som forbød
kødmad. Hvorfor var der ikke det? Det var fordi at da Sakyamuni lærte sin Dharma
for 2500 år siden, var samfundet vældig uudviklet. Nogle regioner havde landbrug,
mens andre ikke havde det. Det var kun lidt dyrket jord, og der var skov over alt.
Korn var mangelvare og meget kostbart. Menneskene havde så vidt udviklet sig fra
primitive samfund, og levede hovedsagelig af jagt. I mange regioner spiste de
hovedsagelig kød. For at de så meget som mulig skulde give slip på deres
menneskelige fastholdninger, forbød Sakyamuni sine disciple adgang til rigdom,
materielle ejendele og så videre. Han tog disciplene med sig for at tigge om mad. De
spiste det som blev givet til dem, for som udøvere kunne de ikke vælge den mad de
fik, og den kunne indeholde kød.
Der var et hun1-forbud i den oprindelige buddhisme. Dette hun-forbud
stammer fra den oprindelige buddhisme, men nu siges det at det at spise kød er hun.
Faktisk sigtede hun ikke til kød på den tid , men til sådan noget som løg, ingefær og
hvidløg. Hvorfor blev dette set på som hun? Nu for tiden er der mange munke som
ikke kan forklare dette tydeligt. Eftersom mange af dem ikke kultiverer genuint, er de
ikke klar over meget af dette. Det Sakyamuni underviste, kaldes ”rettesnor, meditation,
visdom.” Rettesnor henviser til at give slip på alle fastholdninger hos almindelige
mennesker. Meditation betyder at man kultiverer helt og holdent ved at sidde i
meditation, i lotusstilling, og helt gå ind i en tilstand af stilhed. Alt som hindrede en at
gå ind i stilhed og kultivere, blev anset som alvorlige forstyrrelser. Hvem som end
spiste løg, ingefær eller hvidløg ville lugte stærkt. På den tid var munkene
sædvanligvis ude i skoven eller i en hule. Syv eller otte personer sad i cirkel. De sad i
139