Zhuan Falun

sorte. Dette kan opdages ved obduktion.
Vil vi udøvere ikke rense vor krop? Vi bør hele tiden rense kroppen og stadig
udvikle os mod høje niveauer. Alligevel forurener du fremdeles din krop med dette.
Går du ikke modsat vej af os? Desuden er rygning også et stærkt begær. Det er også
mange som ved at det ikke er godt, men som bare ikke kan slutte. Faktum er at det
ikke er let at opgive dette uden et oprigtigt sindelag. Uden vejledning fra rigtige
tanker, er det ikke let at holde op. Som udøver bør du opgive alle begær og se om du
kan slutte. Jeg råder alle som virkelig vil kultivere, til at holde op med at ryge fra nu
af, og det er garanteret at I kan slutte. Ingen tænker på at ryge i feltet af denne
forelæsning. Hvis du vil slutte, er det garanteret at du kan klare det. Når du ryger en
cigaret igen, vil den ikke smage godt. Når du læser denne forelæsning i bogen, har det
også denne virkning. Selvfølgelig bekymrer vi os ikke om dette hvis du ikke vil
kultivere. Jeg synes at du som udøver bør slutte. Jeg brugte engang dette eksempel:
Har du nogen gang set en Buddha eller en Dao sidde der med en smøg i munden?
Hvordan kan det være muligt? Hvad er dit mål som udøver? Burde du ikke holde op
med med det? Derfor siger jeg at hvis du vil kultivere, bør du holde op med at ryge.
Det skader din krop og er også et begær. Det er det stik modsatte af kravene til vore
udøvere.
Jalousi og misundelse
Når jeg underviser Fa, tager jeg ofte spørgsmålet op om jalousi og misundelse.
Hvorfor? Det er fordi dette er vældig stærkt i Kina. Det er så stærkt at det er blevet
naturligt, og man mærker det ikke engang selv. Hvorfor har kinesere en sådan stærk
misundelse? Det har sine rødder. Kinesere var tidligere stærkt påvirket af
konfucianismen med en indadvendt personlighed. De giver ikke udtryk for vrede, og
heller ikke for glæde. I stedet tror de på selvbeherskelse og tolerance. På grund af
denne vane har hele vor nation udviklet en vældig indadvendt karakter. Vist har det
sine fordele, såsom ikke at prale om sin indre styrke. Men det har også sine ulemper,
og det kan have negative konsekvenser. Specielt i denne Dharma-sluttid, er de
negative sider blevet mere iøjnefaldende, og de kan opmuntre til at der udvikles
jalousi og misundelse. Hvis nogle tilkendegiver deres gode nyheder, bliver andre på
en gang vældig misundelige. Hvis de får belønning eller fordele på arbejdspladsen
eller andre steder, vover de ikke at nævne det af frygt for at andre skal føle sig dårlig
til mode når de hører om det. Folk fra vesten kalder det ”orientalsk jalousi,”
eller ”asiatisk misundelse.” Hele den asiatiske region er mere eller mindre på denne
måde, på grund af påvirkning fra den kinesiske konfutsianisme. Specielt i Kina er
dette vældig stærkt.
Jalousi og misundelse er delvis relateret til den absolutte lighed som en gang
blev praktiseret. Når alt kommer til alt vil alle dø samtidig hvis himlen falder ned.
Alle burde have en lige del hvis der er noget godt, og alle burde have samme
procentvise lønforhøjelse. Denne holdning af ligebehandling ser ud til at være
retfærdig når alle er lige. Hvordan kan egentlig mennesker være lige? Arbejdet de gør
er forskelligt, og det er arbejdsopgaverne og ansvaret også. Der er et princip i dette
univers, uden tab, ingen vinding. For at vinde, må man tabe. Det anses blandt
almindelige mennesker at man ikke får noget hvis man ikke arbejder for det. Jo mere
man arbejder, desto mere tjener man, og jo mindre man arbejder, desto mindre løn. Jo
142