Zhuan Falun

mennesker forstået Buddha-læren og Dao-læren som ortodokse kultiveringsveje og
kalder dem også de rigtige kultiveringsskoler. Qimen-skolen er aldrig blevet
offentligtgjort, og kun nogen få ved at den eksisterer, bortset fra litterære værker.
Findes Den usædvanlige skole, Qimen-skolen? Ja. I løbet af min
kultivering, specielt i de senere år, er jeg kommet over tre højt kultiverede mestre fra
Qimen-skolen. De formidlede det essentielle fra denne metode til mig, noget yderst
unikt og vældigt godt. Ganske simpelt fordi det er unikt, er det de kultiverer ganske
usædvanligt og kan ikke forstås af de fleste folk. Desuden holder de fast ved at de
hverken kultiverer Buddha eller Dao. Når folk hører at de hverken kultiverer Buddha
eller Dao, kalder folk det ”sidedøren og den kejtede vej” (pangmen zuodao). De
kalder sig selv Qimenskolen. ”Sidedør og Den kejtede vej” har en diminutiv
betydning, men her er det ikke i en negativ betydning, eftersom jeg ikke beskylder
skolen for at være en ond metode, det er sikkert. Den bogstavelige definition
indebærer heller ikke en ond metode. I historien er Buddha-skolen og Dao-skolen
blevet kaldt de ”ortodokse kultiveringsskoler”. Når folk ikke kan forstå denne metode,
kalder de den ”sidedør” eller en sidevej og en uortodoks skole. Hvad handler ”den
kejtede vej” om? ”Kejtede” indebærer en møjsommelig eller en træls vej. I det
urgamle Kina refererer termen ”kejtede” ofte til at være vanskelig. Sidedør og kejtede
indebærer denne forståelse.
Hvorfor er det ikke en ond metode? Det er fordi den også har strenge
Xinxing krav. Kultiveringsmetoden følger også universets egenskab. Den bryder
hverken universets egenskab eller dets lovmæssighed, og den godtager heller ikke
dårlige gerninger. Derfor kan man ikke sige at det er en ond metode. Buddha-skolen
og Dao-skolen er ortodokse skoler, ikke fordi universets egenskab tilpasser sig disse
metoder, men fordi de to lærers kultiveringsmetoder tilpasser sig universets egenskab.
Hvis Qimenskolens kultiveringsmetode også er i overensstemmelse med universets
egenskab, er det heller ikke en ond metode, men en rigtig skole. Dette er fordi kriteriet
for at skelne mellem godt eller dårlig og mellem barmhjertighed og ondskab, er
egenskaberne for universet. Skolens kultivering er tilpasset universets egenskab, så
det er også en rigtig vej, til trods for at dens krav skiller sig fra kravene i Buddhaskolen
og Dao-skolen. Den underviser ikke mange disciple, og læres i et meget
begrænset omfang. Dao-skolen underviser mange disciple, men kun én discipel får
ægte overføring. Buddha-skolen tror på frelse for alle væsner, så den som vil kultivere,
kan kultivere.
Qimen-skolens metode kan ikke arves af to personer, men overføres kun
til én udvalgt person over en lang tidsperiode i historien. Derfor var folk gennem
historien ikke klar over den. Selvfølgelig, da qigong blev populært, opdagede jeg at
nogen få fra denne skole også kom ud for at undervise. Efter kort tids offentlig
undervisning indså de at dette ikke var gennemførligt fordi mesteren ikke tillod at
noget af denne metode blev formidlet til offentligheden. Hvis de vil sprede metoden
alment, kan de ikke vælge elever. De som kommer for at lære, vil alle have forskellige
Xinxing-niveau og forskellig mentalitet, eftersom de alle er forskellige slags
mennesker. Da vil læreren ikke være i stand til at vælge disciple som han vil
undervise. Derfor kan qimen-skolen ikke populariseres og undervises offentligt. At
gøre det kan let indebære fare fordi metoden er vældig unik.
Nogle undrer sig over at Buddha-skolen kultiverer Buddha og Dao-
97