Zhuan Falun

Om Det Himmelske Øje
ANDEN LEKTION
Mange qigong-mestre har også talt om nogle af Det himmelske øjets
forhold. Men Fa har forskellige åbenbarede former på forskellige niveauer. En udøver
som i sin kultivering har nået et vist niveau, kan kun se scener på det niveau og vil
ikke være i stand til at se sandheden på højere niveauer, og han vil heller ikke tro på
det. Derfor tror han at det han ser på sit niveau er korrekt. Før hans kultivering når et
højere niveau, vil han tro at disse sager ikke eksisterer, og han kan ikke tro på dem.
Dette beror på hans niveau og at hans tænkning ikke kan højne sig. Med andre ord,
nogle taler om Det Himmelske Øje på en måde, andre på en anden måde. Som et
resultat har de bragt det i uorden, og til slut er der ingen som kan forklare det tydeligt.
Faktisk er Det Himmelske Øje noget som ikke kan forklares tydeligt på et lavt niveau.
Tidligere hørte viden om Det Himmelske Øjes struktur til hemmelighedernes
hemmeligheder, og det var forbudt for almindelige folk at kende til dette. Derfor har
ingen gennem historien talt om det. Men her gør vi det ikke kendt på grundlag af
teorier fra fortiden. Vi bruger moderne videnskab og enkelt moderne sprog for at
forklare det, og vi vil tale om de grundlæggende spørgsmål.
Det Himmelske Øje som vi henviser til, ligger faktisk noget ovenfor og
mellem øjenbrynene, og det har forbindelse til pinealkirtlen. Dette er hovedkanalen.
Menneskekroppen har desuden mange øjne. Dao-skolen siger at hver åbning er et øje
og kalder hvert akupunkturpunkt i kroppen for en ”åbning”, mens kinesisk medicin
kalder det et akupunkturpunkt. Buddha-skolen siger at hver svedpore er et øje. Derfor
kan nogle mennesker læse med ørerne, og nogle kan se med hænderne eller fra
bagsiden af hovedet. Andre kan se med fødderne eller med maven. Alt er muligt.
Når vi skal tale om Det Himmelske Øje, vil vi først tale om vore menneskelige
fysiske øjne. I dag tror mange mennesker at disse øjne kan se al materie og alle
genstande i denne verden. Derfor har en del mennesker udviklet en fastlåst forestilling
om at kun det man ser med øjnene, er virkeligt og konkret. De tror ikke på det de ikke
kan se. Førhen blev sådanne mennesker altid anset for at have dårlig oplysningsevne,
selv om man ikke kunne forklare hvorfor deres oplysningsevne var dårlig. Det man
ikke kan se, kan man ikke tro. Det kan lyde rimeligt, men set fra et lidt højere niveau
er det ikke rimeligt. Hvert tid-rum består af materie. Selvfølgelig har forskellige tidrum
forskellig materiel struktur så vel som forskellige åbenbarede former for levende
væsner.
Lad mig give et eksempel. I buddhismen bliver der sagt at alle fænomener i
det menneskelige samfund er illusoriske og uvirkelige. Hvordan kan de være
illusioner? Virkelige, konkrete fysiske objekter er placeret netop her, så hvem kan
påstå at de er falske? Et fysisk objekts eksistensform er sådan, men dets udtryksform
er ikke sådan. Vore øjne har alligevel en evne som kan stabilisere objekterne i vor
fysiske dimension til den tilstand som vi kan se nu. Egentlig er objekterne ikke i en
sådan tilstand, og de er ikke engang således i vor dimension. Hvordan ser for
eksempel et menneske ud under et mikroskop? Hele kroppen er løs og består af små
molekyler, akkurat som sandkorn, kugleformede og i bevægelse. Elektronene cirkler
29