Zhuan Falun

Alle vore udøvere bør være påpasselige og aldrig opføre sig unormalt blandt
almindelige mennesker. Hvis du spiller en dårlig rolle blandt almindelige mennesker,
siger de måske: ”Hvorfor opfører alle de som lærer Falun Dafa sig på denne måde?”
Det er det samme som at skade Falun Dafa´s rygte, så vær vældig opmærksomme på
dette. Også i andre forhold og i kultiveringsforløbet må man passe på at man ikke
udvikler oprømthed, for denne fastholdning kan let blive udnyttet af dæmoner.
Kultivering af talen
Tidligere religioner krævede også kultivering af talen. Kultivering af talen som
religionerne refererede til, var imidlertid hovedsagelig for professionelle udøvere,
munke og daoister, som ikke ville åbne munden for at tale. Fordi de var professionelle
udøvere, var deres hensigt at give slip på menneskelige fastholdninger i et større
omfang. De troede at når man tænkte, var det karma. Religionerne har klassificeret
karma som ”god karma” og ”syndig karma.” Uanset om det er god karma eller syndig
karma skal det ikke forekomme, hverken ud fra tomheden i Buddha-læren eller fra
intetheden i Dao-læren. Derfor hævdede de at de ikke ville gøre noget som helst
eftersom de ikke kunne se den karmiske relation, det vil sige, om det var noget godt
eller noget dårligt, eller hvad slags karmiske relationer der var. En almindelig udøver
som endnu ikke har nået et sådan højt niveau, kan ikke se dette, så han vil følgelig
bekymre sig for at noget som virker at være godt på overfladen, kan være dårligt når
der er gjort. Derfor gør de deres bedste for at handle uden hensigt, i wuwei, og ikke
gøre noget, sådan at de undgår at skabe karma. Dette er fordi at når karma er skabt,
må man eliminere den og lide for den. For vore udøvere er det eksempelvis allerede
forudbestemt når og på hvilket niveau de vil blive oplyst. Hvis du unødvendigt tilføjer
noget halvvejs, vil det forårsage vanskeligheder for hele din kultiveringspraksis.
Derfor praktiserer vi uden hensigt.
Buddha-skolen kræver kultivering af talen. Det man siger, er helt styret af ens
tanker. Følgelig har ens tanker hensigter. Hvis ens sind selvstændigt vil tænke lidt,
udtrykke noget, gøre noget eller dirigere sanseorganerne og de fire lemmer, kan det
være en fastholdning blandt almindelige mennesker. Der er for eksempel konflikter
blandt folk, sådan som at ”du er god, men han er ikke god,” eller at ”du kultiverer godt,
men han gør det ikke.” Dette er i sig selv konflikter. Lad os tale om noget almindeligt
forekommende, sådan som at ”jeg vil gøre det her eller det der,” eller ”denne sag burde
nu gøres på den her eller den der måde.” Dette kan formodentlig utilsigtet skade andre.
Fordi konflikter mellem mennesker er vældig komplicerede, kan man utilsigtet skabe
karma. Følgelig vil man absolut forsegle munden og ikke sige noget. Før i tiden tog
religionerne altid kultivering af talen vældig alvorligt, og dette blev undervist i
religionerne.
De fleste af vore Falun Dafa-udøvere (bortset fra de professionelle udøvere)
kultiverer blandt almindelige mennesker. De kan derfor ikke afstå fra at føre et normalt
liv i det almindelige menneskelige samfund eller samarbejde med samfundet. Alle har
et arbejde og må gøre det godt. En del udfører deres arbejde ved at tale. Så er det ikke
en konflikt? Det er ingen konflikt. Hvorfor er det ingen konflikt? Den kultivering af
tale som vi refererer til, er helt forskelligt fra andres. På grund af forskelle i
kultiveringsmetoderne er kravene også forskellige. Vi bør alle tale ud fra udøveres
171