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großstammesmäßige (d. h. nationale) Ansatz (auch) im Vertreibungsdiskurs
wirft die Frage nach dessen Charakter in der (nächsten) Zukunft auf. Die in
Umlauf gebrachte Formel von der „Rache der Opfer“ (Helga Hirsch) lässt eine
der wahrscheinlichen Ausrichtungen des Diskurses vorausahnen.
Die Anfänge dieser Ausrichtung sind jedoch wesentlich früher zu suchen.
Sie wurde gleich nach dem Krieg vom angesehenen Philosophen Günther
Anders als eine Art Gesetz der kognitiven Dissonanz entdeckt und definiert.
Der Sozialpsychologe Elliot Aronson hat sich in seinem bekannten Buch The
Social Animal des Begriffs der kognitiven Dissonanz bedient, um auf diese
Weise einen „Spannungszustand“ zu bezeichnen, der auftritt, wenn die Notwendigkeit
besteht, Elemente der Kognition in einen gemeinsamen Rahmen
einzuordnen, die als psychologisch unzusammenhängend, als innerhalb
einer Persönlichkeit schwer miteinander vereinbar empfunden werden. Die
Ursachen einer solchen kognitiven Dissonanz gehen aus Anders’ Ausführungen
hervor. In seinen Tagebüchern aus der Nachkriegszeit erkannte Anders,
der Philosoph in der Emigration, geradezu prophetisch, wie die ethnisch
zusammengefügte Kausalkette der Verantwortung der deutschen Gesellschaft
für die Verbrechen des Dritten Reiches umgekehrt wird, indem man
den Grundsatz Post hoc, ergo propter hoc durch Proximum, ergo primum est
ersetzt. 39 Nach der Rückkehr aus der Emigration nach Wien im Jahre 1950
erfuhr er, wie der Hass gegen die wirklich Schuldigen auf eine Art Ersatzhass
traf. 40 In seinen Tagebüchern aus der Nachkriegszeit gibt er eine Analyse der
kognitiven Dissonanz am Beispiel seines Gesprächs mit einem Wiener über
die Bombardierung Wiens durch die Alliierten. Die „private“ Geschichte
führt zur Umkehrung des Kausalzusammenhangs. Die Bombardierungen von
Warschau, Rotterdam und London stellen in den Augen dieses Wieners die
gerechte Strafe für die alliierte Bombardierung seiner Stadt dar: „[D]ie hiesigen
Trümmer stehen für ihn so absolut im Vordergrunde, sie sind so primär, dass
sie ihm auch zum zeitlichen primum geworden sind; wenn Warschau oder
London kaputt sind, so deshalb, weil die unsere Häuser umgelegt haben.“ 41
Darin wird Anders zufolge ein bestimmtes Modell falschen Denkens
sichtbar: der Austausch der Kategorien „früher“ und „später“ gemäß der Regel
Proximum, ergo primum est. Um daher die Denkweise der „Hiesigen“ zu begreifen,
müsse man diese „Inversionsfigur“ durchschauen. 42 Anders versucht
diese Art von Austausch durch Rückgriff auf die sog. Diskrepanzphilosophie
zu erklären. Mutatis mutandis ließe sich eine solche Kausalinversion auch
auf den Vertreibungsdiskurs anwenden.
Man kann sich kaum zwei Kategorisierungen des Vertreibungsdiskurses
39 „Post hoc …“ – Danach, also deswegen: Philosophische Formel, welche die Schlussfolgerung
zum Ausdruck bringt, von zwei beobachteten Ereignissen sei das frühere notwendigerweise
die Ursache des späteren. [„Proximum …“ – Von Anders konstruierte Formel, die er selbst
wiedergibt mit: „Es ist das mir am nächsten Liegende, ergo ist es auch das zeitlich Erste.“ –
Anm. d. Übers.]
40 G. A n d e r s, Tagebücher und Gedichte, München 1985, S. 135f.
41 Ebenda.
42 Ebenda, S. 136.
Das Erinnern institutionalisierter Gewalt und die historische Semantik
IZ Policy Papers • nr 1(II) • www.iz.poznan.pl 63