IZ P olicy P apers - instytut zachodni w poznaniu - Poznań

In Debatten zum Einfluss von totalitären Ideologien, die sich auf das Ethos
einer „geschichtlichen Mission“ berufen, werden an diese andere Fragen
gestellt als an Ideologien des radikalen Nationalismus. Etwa die Frage nach
der „Sozialkonstruktion“ (social engineering), in deren Rahmen sowohl die
praktische Eugenik (in Bezug auf „lebensunwertes Leben“, selbst wenn es
ethnisch „zu uns“ gehört) als auch Holocaust, Völkermord und Vertreibung
verschiedene Formen des Ausschlusses darstellen: von „endgültigen“, d. h.
der physischen Vernichtung, bis hin zu „sanfteren“, d. h. Verdrängung, Aussiedlung
oder Vertreibung.
Diese Sozialkonstruktion schließt „andere“ aus: von ganzen Gemeinschaften
bis hin zu einzelnen, gesellschaftlich unbequemen „Abweichlern“.
In der polnischen intellektuellen Diskussion ist diese Problematik seit dem
Erscheinen der Übersetzung von Zygmunt Baumans Arbeit Modernity and Holocaust
präsent. Baumans Schlussfolgerungen verstören. Zwar sind sie nicht
ganz originell, doch in der polnischen Literatur war der Gedanke bis dahin noch
nicht mit einer solchen erzählerischen Kohärenz und Entschiedenheit vertreten
worden, die nationalsozialistische Revolution ließe sich als „Lehrstunde
der Sozialkonstruktion“ und der Völkermord als „Gartenarbeit“, im Interesse
der Entstehung einer besseren Welt auffassen. Die genannte Entschiedenheit
betrifft die These, zweckrationales Handeln (im Sinne Max Webers) sei eine
Bedingung kultureller Wandlungsprozesse in Westeuropa, einschließlich der
bürokratisierten Mechanismen des Völkermords. Bauman spricht sich für
eine Konzeption aus, nach der es dadurch zum Holocaust gekommen sei, dass
von einer ideologischen Obsession besessene Machthaber auf die ungeheuren
Möglichkeiten des rationalen, systematischen Handelns gestoßen seien,
wie sie die moderne Gesellschaft biete: „Der moderne Genozid verfolgt ein
höheres Ziel. Die Beseitigung des Gegners ist ein Mittel zum Zweck, eine
Notwendigkeit, die sich aus der übergeordneten Zielsetzung ergibt. Dieses
Ziel ist die Vision einer besseren, von Grund auf gewandelten Gesellschaft.
Der moderne Genozid ist ein Element des ‚Social Engineering’.“ 47
Die Frage nach der ethnischen Dimension der „Sozialkonstruktion“ im
Dritten Reich sollte mit einer anderen, vorgängigen verbunden werden: derjenigen
nach dem Charakter der taxonomischen Registrierung und Klassifizierung
von Menschen in einem bestimmten historischen Moment, nach der
Einteilung in „Reichsdeutsche“ und „Volksdeutsche“, in „Bekenntnisdeutsche“
und „Deutschstämmige“, in „Eingedeutschte“ und „Rückgedeutschte“. Und
ebenso in „Polen“ und die besseren „Leistungspolen“. Hier haben wir den Ausgangspunkt
einer umfangreichen Strukturierung der Macht. Denn in diesem
Fall ging es nicht um die Schaffung einer geordneten Sozialtypologie, sondern
um eine Klassifizierung durch Teilung, Selektion und Ausschluss (nicht nur
auf ethnischer, „stammesmäßiger“ Grundlage). Als erster Schritt zur taxonomischen
Registrierung der Bevölkerung der besetzten Provinz Wielkopolska/
47 Z. B a u m a n n, Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust, Hamburg 1992, S.
106.
Das Erinnern institutionalisierter Gewalt und die historische Semantik
IZ Policy Papers • nr 1(II) • www.iz.poznan.pl 65