Drei Abhandlungen zur Geschichte der alten Philosophie und ihres ...

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Apollonius von Tyana und Christus.
stratus von ihm enthalte, liegen wirkliche Thatsachen zum
Grunde. Dass im ersten Jahrhundert nach Christi Gehurt ein
hochberühmter neu-pythagoreischer Fanatiker, Ai)ol]onius aus
Tyana, lebte, der sein Zeitalter pythagorisiren wollte, seinen
philosophischen Grundsätzen und der bei den Griechen und
Römern damals Herrschenden^ aus dem Morgenlande stammenden
Denkart gemäss, nicht nur an Astrologie, Theurgie, Magie und
Nekromantie glaubte, sondern auch sich selbst durch unge-
wöhnliche Verhältnisse und Verbindungen bei exaltirter Phan-
tasie den Besitz solcher geheimer Wissenschaft und Kunst zu-
traute ; dann, anfangs vielleicht Betrogener, zum eitlen anmaas-
senden aber verschmitzten Betrüger und Gaukler wurde; bald
durch seine Reisen, Abenteuer, Prophezeiungen, vermeinte
Wunder und andere Blendwerke allgemeines Aufsehen und
Staunen erregte, das erhelle unläugbar aus den zahlreichen
Tempeln, Altären, Bildsäulen, die ihm in so vielen Städten,
besonders Kleinasiens und Griechenlands, errichtet waren,
gleichsam wie einem Gotte, der sich zu der Menschheit herab-
gelassen habe. Doch gehe Meiners in der zuvor angeführten
Behauptung zu weit. Damit vertrage sich schon die rhetorisch
gekünstelte, lobrednerische, alles zum Ausserordentlichen und
Romantisch-wunderbaren erhöhende Manier, im Geschmacke
der Rhetoren und Sophisten des zweiten und dritten Jahr-
hunderts nach Christi Geburt, auf keine Weise , die in Philo-
stratus Biographie des Apollonius zu anstössig sei, als dass
man unbefangen ihn für einen treuen Berichter blos dessen,
was er von andern irgend glaubhaften Gewährsmännern ver-
nahm, halten möchte. Es kommen in der Biographie Umstände
vor, die der wahren Geschichte widerstreiten, grobe Anachronismen
u. dergl. Sie seien Erfindungen des Philostratus, um
seine Geschichte auszuschmücken, die sich selbst als solche,
und nebenbei die nicht sehr gründliche historische Kenntniss
ihres Urhebers verrathen. Mit strenger Genauigkeit lasse sich
freilich gegenwärtig nicht mehr der eigene erdichtete Beitrag
des Philostratus zur Geschichte des Apollonius abscheiden, da
die Werke der altern Vorgänger, die er als Quellen benützte,