Drei Abhandlungen zur Geschichte der alten Philosophie und ihres ...

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Apollonius von Tyana und Christus.
Ueberblicken wir vorerst das Gemälde, das uns Philo-
stratus von dem Leben und der Person seines Helden entwirft,
nach seinen allgemeinsten Umrissen.
Ungefähr gleichzeitig mit der Geburt Christi wurde in der
von Griechen bewohnten cappadocischen Stadt Tyana Apol-
lonius geboren. Seine Bildung erhielt er theils in der cili-
cischen Stadt Tarsus, wo ihm bald die herrschende Ueppigkeit
mit seinen philosophischen Studien nicht zusammenzustimmen
schien, theils in dem benachbarten Aegä. Hier beschäftigte er
sich mit den verschiedenen Systemen der griechischen Philo-
sophie, ergab sich aber schon damals mit unaussprechlicher
geheimnissvoller Liebe {aQQrjT(p (piUa 1. 7) der pythagoreischen
Philosophie, und befolgte die von derselben gebotene Lebens-
weise mit der grössten Strenge. In demselben Sinne geschah
es, dass er seinen Aufenthalt im Tempel des Asklepios in
Aegä nahm, und sich ganz zum Diener und Freund des Gottes
weihte. Dadurch und durch die hohen geistigen und körper-
lichen Vorzüge, die ihn auszeichneten, gelangte er in Aegä
zu so grossem Ansehen, dass der Jüngling, zu welchem alle
eilten, zum Sprüchwort wurde (L 8). Nachdem er auf diese
Weise die Zeit seiner Jugend theils in Aegä, theils an andern
Orten in der Nähe, wie z. B. in Antiochien (K. 17), in steter
Uebung der pythagoreischen Tugend und in steter Beschäf-
tigung mit wissenschaftlichen und religiösen Gegenständen,
über welche er sich besonders mit den Priestern in den Tem-
peln zu unterreden pflegte, zugebracht hatte, fasste er den Ge-
danken einer weiten Reise, und richtete seinen Sinn auf das
indische Volk und die Weisen daselbst, indem er sagte, es ge-
zieme einem jungen Mann zu reisen, und sich über die Grenze
hinaus zu erheben: auch hielt er die Bekanntschaft der Ma-
gier, die in Babylon und Susa wohnten, für einen Gewinn,
um auf der Reise ihr Thun und Wesen zu erforschen. Er
eröffnete seine Gedanken hierüber den sieben Jüngern, mit
denen er Umgang pflog. Als diese nun versuchten, ihm Anderes
zu rathen, ob er von diesem Vorhaben abzubringen sei, sagte
er: „Ich habe mir die Götter zu Berathern genommen, und