Drei Abhandlungen zur Geschichte der alten Philosophie und ihres ...

Apollonius von Tyana und Christus. 221
Warmen und Kalten, des Feuchten und Trocknen, doch so,
dass sie noch unvermischt und neigungslos (indifferent) waren.
Hom. XIX. 12. Dann aber setzte er sie aus sich heraus,
vermischte sie, und brachte so die unzähligen auf unzählige
Weise gemischten Dinge hervor, da es Grundgesetz des Uni-
versums ist, dass aus der Verbindung vom Entgegengesetzten
(Iz Tvg avTiövtvyiag) die Lust des Lebens entstehe. Daher
findet sich auf jeder Stufe des All ein Doppeltes, das sich wie
Rechtes und Linkes gegenübersteht, als Paar oder ovl^vyia.
Auf den ersten Stufen nun ging das bessere Glied des Paares
dem Schlechtem der Entstehung nach voran, wie zuerst der
Himmel geschaffen wurde, dann die Erde, der Tag, dann die
Nacht, das Licht, dann das Feuer, die Sonne, dann der
Mond*), Adam, dann Eva. Aber vom Menschen an wurde die
Ordnung der Paare umgekehrt, und das Schlechte zum Ersten
gemacht, das Gute zum Zweiten, wie zuerst Kain geboren
wurde, hierauf erst Abel (IL 15). Die grösste Syzygie aber,
welche alle übrigen in sich begreift, ist die des Fürsten dieser
Welt oder des Teufels auf der einen, und des Herrschers der
zukünftigen Welt, oder Christi, des Sohnes Gottes (III. 19. 20),
auf der andern Seite, des guten und bösen Princips. Dem
bösen Wesen wurde von Gott die gegenwärtige Welt nebst
der Vollstreckung des Gesetzes oder der Bestrafung des Bösen
übertragen, aber gegenüber dieser linken Kraft oder Hand
Gottes steht die rechte, der gute Herrscher der künftigen
Welt, oder Christus (XV. 7). So stehen sich diese und jene
Welt mit ihren Herrschern gegenüber. Diese Welt ist weib-
icher Natur, und gebiert die Seelen, jene ist männlicher Art,
*) ni. 27 wird das weisse Lichtprincip dem Manne, und das rothe
Feuer dem Weibe zugeschrieben, und II. 23 derselbe Gegensatz als Sonne
und Mond auf die Apostel Jesu, die wie die Sonnenmonate zwölf an der
Zahl waren, und die Schüler des Täufers Johannes, des Herolds der weib-
lichen Prophetie, der, nach der Zahl der Monatstage, dreissig Vorsteher
wählte (unter diesen auch die Helena, die als Weib, rj^iav avÖQÖg oiaa
yvvtj, das Unvollkommene, das was dem Mondsumlauf zur Dreissigzahl der
Tage fehlt, bezeichnen sollte), übergetragen.