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Drei Abhandlungen zur Geschichte der alten Philosophie und ihres ...

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ApoUonius von Tyana <strong>und</strong> Christus.<br />

sten ihren Zweck zu erreichen glaubten, nenne ich hier nur den<br />

berühmten Bischof von Avranches, Pet. Daniel Huetius, welcher<br />

in seiner Demonstratio evangelica Propos. IX. in dem von<br />

<strong>der</strong> Himmelfahrt Christi handelnden Kap. CXLVII. auf die<br />

vorgebliche Himmelfahrt des ApoUonius von Tyana <strong>und</strong> auf<br />

die überhaupt demselben zugeschriebenen Wun<strong>der</strong> zu reden<br />

kommt, <strong>und</strong> seine Ansicht hierüber S. 674 in den Worten<br />

ausspricht: Id spedasse inprimis videtur Philostratus, ut in-<br />

valescentem jam Christi fidem ac doctrinam deprimeret, oppo-<br />

sito hoc omnis dodrinae^ sanditatis ac mirificae virtutis foeneo<br />

ßimulacro. Itaque ad Christi exemplar hanc expressit effigiem<br />

et pleraque ex Christi Jesu historia ÄpoUonio accommodavit,<br />

ne quid Ethnici Christianis invi<strong>der</strong>e possent. Qiiare Christi<br />

gloriam incautus amplificavit, dum veram ejus virtutem, alteri<br />

falso adscriptam^ meritis extulit laudibus, aliisque laudandam<br />

et mirandam proposuit. — Manifesto apparet^ totam mendaciis<br />

ac fallaci loquentia consumtam esse Philostrati historiam; doc-<br />

trinaque cum sua, haudquaquam tarnen satis acute et solerter,<br />

imo vero inscite et inepte, ad ludificandos homines, consar-<br />

cinandasque fahulas valde esse dbusum (S. 677). Doch fällt<br />

auch nach Huetius <strong>der</strong> Betrug nicht so ausschliesslich nur<br />

dem Schriftsteller <strong>zur</strong> Last, dass nicht auf ApoUonius selbst<br />

immer noch wenigstens <strong>der</strong> Verdacht <strong>der</strong> Magie liegen bliebe.<br />

Quis cum putet, qui cum Magis conversatus, eorum praeceptis<br />

institutus^ eos demiratus, mirificisque laudibus extollere solitus<br />

Sit, ipsum vetitae hujus Magiae expertem mansisse, praesertim<br />

qui ea e<strong>der</strong>e opera consuevisset , in quihus edendis praecipuum<br />

artis suae fructum Magi collocant (S. 678) ? *) Auch bei dieser<br />

*) Ungefähr dasselbe Urtheil über das Leben des ApoUonius findet<br />

sich in <strong>der</strong> Schrift De miraculis^ quae Pythagorae, Apollonio Tyanensi^<br />

Francisco Asszsio, Dominico et Ignatio Loyolae tribuuntur, auctore<br />

Phileleuthero Helvetio. Duaci 1734. Es werden hauptsächlich die Sätze<br />

ausgeführt: miracula Pythagorae, Apollonii, Francisci^ Dominici, Loyo-<br />

lae non sunt a Deo 1) quia doctrina eorum omnibus Dei virtutibus con-<br />

traria ; 2) quia religionis christianae veritafem et divinitatem suhvertunt ;<br />

3) quia posita illorum veritate merus induceretur in rebus sacris scep-

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