DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Selbstaufopferung oder auch die Hingabe an das eigene Schicksal verkörpert. Von diesem
Basisverständnis ausgehend, folgen religiöse oder die Opfer-Thematik in den Vordergrund
stellende Interpretationen wie beispielsweise von Muschg, der das Motiv des Schlachthofs als
„Sinnbild des Daseins“ versteht:
Zum Dasein gehört das Opfer, denn furchtbarerweise ist Leben nicht denkbar
ohne Vernichtung [...] Das höchste Opfer ist die Selbstüberwindung, wie
Abraham sie vollbrachte. Sie [...] führt auch Biberkopf aus der Todesmühle
hinaus. Als Hilfsportier in einer Fabrik findet er den Weg in die Gemeinschaft
[...] 161
Auf das Gesamtwerk Döblins bezogene Interpretationen finden sich beispielsweise bei
Müller-Salget 162 , Elm 163 und Düsing 164 , welche auf Parallelen der Naturphilosophie des
Autors und der Auseinandersetzung von Individuum und Gesellschaft hinweisen.
Der Roman Berlin Alexanderplatz vereinigt inhaltlich wie strukturell den
Widerspruch, der aus dem Wesen des Menschen, aus dem Autonomiebestreben
des Ich und aus der Naturgebundenheit der Person resultiert. 165
Dieser Lesart zufolge handelt der Roman nicht von einer Bekehrung Biberkopfs im religiösen
Sinn, sondern in erster Linie um die Erkenntnis der eigenen Stellung in der Welt, die den
Glauben an ein übermächtiges Schicksal zerstört und dadurch erst bewusstes Handeln
ermöglicht.
Auch im Kontext der Romandramatisierung Frank Castorfs ist das Ende als eine von vielen
möglichen Interpretationen oder als Kommentar zur epischen Grundlage zu betrachten, da
auch er das Motiv des Schlachthauses in seiner Interpretation des Schlusses wieder aufgreift.
Dieses Motiv wird im Kapitel der Textanalyse noch expliziter beschrieben werden.
Der im Roman weniger interessante Aspekt der Handlung korreliert mit dem der Spannung.
In seinen Bemerkungen zum Roman kommentiert Döblin seine literarischen Ansichten zum
Element der Spannung:
Die Spannung ruiniert den Roman, […]. Die Verfasser vergessen zusehends
mehr, dass sie Epik produzieren sollen, sie drängen immer mehr auf das Drama,
auf Konfliktschürzung und –lösung [...] Es hat sich in den Roman etwas
eingezwängt […]: Die Sucht nach Zusammendrängung, klipp und klarer
Problemstellung, eine abstrakte Strenge, Balkenversteifung, entschlossene
Abdachung und Beendung. 166
161
Muschg, Walter: Nachwort zu Alfred Döblin: Berlin Alexanderplatz. München 1997.S. 519.
162
Müller – Salget, Klaus: Alfred Döblin. Werk und Entwicklung. Bonn: Bouvier 1988.
163
Elm, Ursula: Literatur als Lebensanschauung. Zum ideengeschichtlichen Hintergrund von Alfred Döblins
Berlin Alexanderplatz.Bielefeld: Aisthesis 1991. S. 95
164
Düsing, Wolfgang: Erinnerung und Identität. Untersuchungen zu einem Erzählproblem bei Musil, Döblin und
Doderer. München: Fink 1982. S. 139.
165
Müller-Salget, Klaus: Alfred Döblin. Werk und Entwicklung. Bonn: Bouvier 1988.
166
Döblin, Alfred: Bemerkungen zum Roman. In: Ders. Schriften zu Ästhetik, Poetik und Literatur. S.123 – 124.
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