Kernfragen des Glaubens - Evangelische Akademikerschaft in ...

des Gebets am wenigsten ich-bezogen oder fordernd.
Das Gebet wird zur Klage über vermeintlich oder
tatsächlich als unzumutbar erfahrenes Leid in der
Zuversicht, dass auch im Leiden die Verbindung
zur größeren Wirklichkeit, zu Gott nicht abreißen
muss (wie es vor allem auch Jesus selbst gezeigt
hat).
Anbetung ist Wahrnehmung und Anerkennung der
Größe und Macht Gottes, aber auch seiner Schöpfung
und seiner Liebe. Dank für eigenes Wohlergehen
und Schicksal, Bitte, eigene Wünsche und
Fürbitte treten dabei in den Hintergrund.
Das Gebet hat Rückwirkungen auf die Betenden.
So zeigt sich an den Gebeten einer Gemeinschaft,
worauf es ihr ankommt, was ihr wichtig ist. Das
verpflichtet.
Zum Beispiel wird beim Tischgebet bewusst, erkannt
und anerkannt, dass Essen und Lebensbedingungen
von weiter her kommen und durch einen
größeren Zusammenhang bedingt sind (vielleicht
fällt dann auch manche Kritik am Essen oder am
Personal anders aus).
Außerdem wird angedeutet, dass Essen, Aufnehmen
und Annehmen auch einen Zweck haben:
Kraft zu bekommen für die eigenen Aufgaben und
dazu auch einen Beitrag zur Erschließung der größeren
Wirklichkeit zu leisten und diese damit selbst
zu finden: „Segne, Vater, diese Speise, uns zur
Kraft und dir zum Preise". Das heißt übersetzt: Wie
ist eigentlich das zu bewerten, was wir aus den uns
zur Verfügung stehenden Lebensmitteln machen?
Natürlich haben wir dafür gearbeitet — aber Dankbarkeit
und Offenheit für den größeren Zusammenhang
lässt noch MEHR erkennen. Das Essen wird
durch das Gebet zum Modell; die hier angefangene
Offenheit kann auf viele andere Stellen übertragen
werden, z. B. wenn man sich nach dem Essen wieder
in das Auto setzt, eine Maschine bedient oder
einkaufen geht - auch da kommt MEHR auf uns zu
als uns im Alltagsbetrieb bewusst wird (aber doch
dann, wenn es dafür Anregung und Erinnerung
gibt).
Bei Feiern und Festen repräsentiert das Gebet die
Offenheit für den größeren Zusammenhang. Man
muss dafür nicht unbedingt die gewohnte Form des
Gebetes, also die ausdrückliche Anrede Gottes,
wählen. Wer bei der Vorbereitung der üblichen Ansprachen
daran denkt, welche Aussagen In Gebeten
vorkommen und wie sie auch hier entsprechend
berücksichtigt werden können, der bietet
den Zuhörern möglicherweise mit Hinweisen auf
Hintergrund und Zusammenhang des Anlasses
Anregung zu tieferer Erkenntnis und Empfindung.
Formen des Gebetes:
Wie die Inhalte so sind auch die Formen des Gebetes
vielfältig. Um nur einige zu nennen:
Es gibt das Freie Gebet, allein oder mit anderen,
nach Vorlagen (aus der Literatur, der Bibel, in der
Liturgie), im Lied, in Kunstwerken, in Gesten und
Demonstrationen.
In der Liturgie des Gottesdienstes hat das Gebet
einen festen Platz. Das wird bei positiver Wertschätzung
von Gebet und Gottesdienst etwa so
gesehen:
„Zu Beginn des Gottesdienstes im Eingangsgebet
spiegelt sich die Kirchenjahreszeit und ich werde
persönlich aus meinem Alltag zu Gott geholt.
Der anschließend gebetete Psalm beheimatet mich
in der biblischen Gebetstradition mit den festgefügten
Worten und Bildern.
Das Fürbittengebet, nach der Predigt, verbindet
mich mit meinen Nächsten und der ganzen Welt,
ich bete mit anderen für Andere.“
Funktionen des Gebets:
Hier ist zu unterscheiden zwischen möglichen Wirkungen
von Gebeten auf den Adressaten, auf die
Beter selbst oder auf deren Umgebung.
In der Religions- und Kirchengeschichte wurden
zwar häufig Ereignissen im politischen, gesellschaftlichen
und individuellen Bereich auf die Bitten
an Gott zurückgeführt. Die Erwartung konkreter
Hilfe Gottes durch Einwirken auf den Geschehensablauf
als Reaktion auf Gebete ist aber nicht das
Hauptkennzeichen und Motiv des christlichen Gebetes.
Sie wird zudem auch durch die zunehmenden
naturwissenschaftlichen Erkenntnisse verdrängt.
Dagegen lassen sich aber sehr wohl Wirkungen
des Gebets auf die Betenden selbst und deren
Umgebung nennen:
Entlastung
Das Gebet hilft im Alltag. Es entlastet und ist Lebensbewältigung.
Das Gebet kann dazu dienen,
schwer überschaubare Situationen, Hoffnungen
und Befürchtungen auszusprechen. Es wirkt dann
entlastend. Ein lautes oder stilles Vortragen verworrener
oder schwieriger Gedanken ermöglicht
Distanz zu sich selbst und verhindert nutzloses
Grübeln. Ordnung der Gedanken wird geschaffen.
Im Gebet kommt es zu einem inneren Klärungsprozess,
indem neue Handlungsalternativen gesehen
werden können. Es eröffnet eine neue Welt.
Im Gebet kann ich auch das eigene Ich zurücktreten
lassen. Ich kann mir deutlich machen, dass fast
alles, was geschieht, nicht von mir selbst gemacht
wird.
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