Kernfragen des Glaubens - Evangelische Akademikerschaft in ...

der an Jesus gerichteten Bitte „.... hilf meinem Unglauben!“
zum heilenden Glauben. Und der Ausruf
Jesu „Ihr ungläubiges Geschlecht, wie lange soll
ich bei euch sein, wie lange soll ich euch ertragen?“
klingt vorwurfsvoll. Dass ein Mensch zum
Glauben kommt, ist also nicht selbstverständlich,
sondern hängt von seiner Offenheit dafür ab.
Aber nicht nur in der Geschichte von der Heilung
eines Kranken durch Jesus kommt der Glaube als
Geschenk, auch in vielen anderen Bibelstellen und
nicht zuletzt bei Martin Luther ist das so: „Ich glaube,
dass ich nicht aus eigener Vernunft noch Kraft
an Jesus Christus, meinen Herrn, glauben oder zu
ihm kommen kann .......“
Gott hat per definitionem vor menschlichen Möglichkeiten
zu glauben existiert. Demgemäß verdanken
die meisten „Gläubigen“ ihren Glauben nicht
der eigenen Anstrengung, Begabung oder Findigkeit,
sondern er ist ihnen zugekommen. Darin wird
persönliche und individuelle Zuwendung und Fürsorge
Gottes erfahren. Diese kann unter anderem
in der Erziehung, der Begegnung mit dem Nächsten,
auch in besonderen Erlebnissen gesehen
werden. Zunehmend wird aber heute die Entscheidung
für oder gegen die Annahme bzw. Beibehaltung
eines religiösen Glaubens vom einzelnen
Menschen selbst getroffen.
Der eigene Glaube unterscheidet sich wie das Gesicht
eines Menschen von allen anderen. Ist es
nicht so, dass das Neugeborene durch die Eltern
Vertrauen lernt - das von glaubender Einstellung
geprägt sein kann? Auf diesem Fundament begegnet
es der Umwelt und findet seinen Platz in der
Welt: behütet oder verloren „je nach seinem Glauben“
im selbstzentrierten Denken oder im0 Erkennen
des Anderen, Nächsten. Aber viele gehen
schon früh eigene Wege und werden anders, mehr
oder weniger gläubig als ihre Eltern.
Wenn es Veränderungen beim Glauben gibt,
kommt das auch von weiter her, im positiven Fall
aus der größeren Wirklichkeit Gottes. Also nicht nur
von innen, vom Ich. Von vielen Seiten, in vielen
Formen, in vielen Zumutungen. Gott eröffnet neue
Möglichkeiten des Glaubens, indem er sich selbst
verändert und damit uns, nicht erst mit dem Auftreten
Jesu, nicht nur in der Vergangenheit, sondern
bis heute. Gott ist jener Vertrauensraum, in dem
Menschen wachsen und gedeihen können, weil sie
sich von der Macht des Lebens selbst getragen,
gehalten und bejaht fühlen.
3. Glaube und Wissen
In welchem Verhältnis stehen Glaube und Wissen?
Nicht erst seit der Aufklärung wird Wissenschaft
und Wissen als die überlegene Erkenntnisform
gegenüber dem Glauben angesehen. Wissenschaft
und insbesondere Naturwissenschaft wird für den
besten Weg zur Erkenntnis der Wirklichkeit gehalten,
auch weil er zur Verbesserung der menschlichen
Lebensbedingungen beiträgt. Wird der
Glaube demgegenüber zu gering eingeschätzt?
Woher lassen sich heute und in Zukunft Lebenssinn
und Wertbewusstsein empfangen? Es ist
notwendig, Glaube und Wissen zutreffend zu unterscheiden
und eine Vermischung zu vermeiden.
Denkverbindungen sind oft aufschlussreich.
In der Umgangssprache wird „glauben“ meistens
im Sinne von vermuten, erwarten, meinen, für wahr
halten gebraucht. Kritiker setzen das Wort gerne
gleich mit „Nicht-Wissen“.
Nach religiösem Verständnis bedeutet glauben (als
Verb) vertrauen auf ..., sich verlassen auf, ... Sichrichten-nach,
Offensein für ... Offenbarung, Übernatürliches,
Transzendentes ....
Als Substantiv (Glauben) bezeichnet das Wort
meist bestimmte (Lehr-)Inhalte einer Religion, also
z.B. ein Verständnis von Gott, Jesus oder der Kirche.
In einem Glaubensbekenntnis sind solche
wesentlichen Inhalte zusammengefasst, zur eigenen
Vergewisserung, aber auch gegenüber „Andersgläubigen“:
„Ich glaube an Gott, den Vater, den
Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der
Erde.“
Wissen ist das Bewusstsein (die Kenntnis, die Berücksichtigung)
von Fakten, Theorien und Regeln
und wird auch als Substantiv für deren Dokumentation
verwendet. Qualifiziertes Wissen wird als
nachweisbar wahre und gerechtfertigte Meinung
definiert und unterscheidet sich von Begriffen wie
Überzeugung und Glauben.
Der Inhalt von Wissen kann wahr oder falsch sein.
Dabei gründet eine wissenschaftlich „wahre“ Erkenntnis
auf den definierten Axiomen, der internen
Widerspruchsfreiheit, der Wiederholbarkeit im Experiment
und der Überprüfbarkeit (verifizierbar oder
falsifizierbar).
Vieles im menschlichen Leben ist entsprechend
seiner Eigenart nicht (oder jedenfalls nicht ganz)
als Wissen zu erfassen, so z.B. der Sinn des Lebens,
Krankheit und Schmerzen, Geburt und Tod,
das Gefühl, Gott und das Jenseits.
Glauben und Wissen sind voneinander zu unterscheiden,
was bei Aussagen des Glaubens und
des Wissens schwierig, aber notwendig ist, um ihre
Vermischung zu vermeiden.
Wissenschaft strebt durch eine hochentwickelte
Theoriebildung und Methodik den größtmöglichen
Grad von objektiver Wahrheit in ihren Aussagen
und Untersuchungsergebnisse frei von Widersprüchen
an. Das gilt für alle Wissenschaftszweige,
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