Schön ist Bergmannsleben? - Institut 13: Ethnomusikologie ...

Theorie von Hegemonie und Herrschaft als Elemente politischer Macht entwickelt. 54
Herrschaft bezeichnet dabei die Ausübung von Macht durch offenen Zwang, z.B. durch
Polizei und Militär. Hegemonie ist die Ausübung von Macht durch Konsens, d.h. eine
führende soziale Gruppe versucht die Interessen ihnen untergeordneter Gruppen teilweise
zu integrieren, um im Großen und Ganzen die eigenen Vorstellungen, mit Einverständnis
der untergeordneten Gruppen, durchsetzen zu können. Der gesellschaftliche
Kampf um Hegemonie, der nie ein Ende erreicht, ist daher eine Auseinandersetzung von
Ideologien, die sich im Laufe dieses Prozesses auch wandeln können. 55 Diese Auseinandersetzung
wird vor allem auch in der Zivilgesellschaft ausgetragen, d.h. außerhalb
der offensichtlich politischen Institutionen von Legislative, Exekutive und Judikative: in
der Presse, in Kunst und Kultur, Schule, Sport, Kirche, in den alltäglichen Beschäftigungen
und in der Sprache. 56 Die Ideologie einer sozialen Gruppe wird in dem Maße zu
einer hegemonialen Ideologie, in welchem sie zum Teil des Alltagsverstandes der Menschen
in einer Gesellschaft wird, da der Alltagsverstand das Weltbild ist, welches am
stärksten das Bewusstsein und die Handlungen der Menschen beeinflusst. 57 Lieder, auch
Bergmannslieder, gehören als kulturelle Produkte in den Bereich der Zivilgesellschaft,
hier können sie zum eingängigen Medium ideologischer Inhalte werden und auf den
Alltagsverstand, auf das Weltbild der Menschen einwirken.
„Das Lied scheint ein besonders geeignetes Mittel der Indoktrination zu sein. Dieses elementare
Wort-Ton-Gebilde hat dank seiner jahrhundertealten Tradition viele wertvolle Eigenschaften,
die man für die Beeinflussung des Massenmenschen nutzen kann.“ 58
„Gruppenzugehörigkeit, berufsständische und ethnische Identität können durch Musik
ebenso befördert/bewirkt werden wie Gruppenzwänge“ 59 . In ähnlicher Weise ist Mer-
54 Da es sich bei dem Korpus von Notizen, der in Gramscis Gefängnisheften überliefert ist, um ein äußerst
komplexes und unsystematisches Gefüge von Überlegungen handelt, aus denen spätere Abhandlungen
entstehen sollten, kann in dieser Arbeit keine ausführliche Interpretation der Primärtexte Gramscis geleistet
werden, da dies rahmensprengend wäre. Hinsichtlich der Konzepte von Hegemonie und Herrschaft:
vgl. Steve Jones, Antonio Gramsci (= Routledge Critical Thinkers), London-New York 2006: Routledge,
41-56.
55 Vgl. Jones 2006:46-48.
56 Vgl. Jones 2006:32-33, 48-49.
57 Vgl. Jones 2006:53-55.
58 Vladimir Karbusicky, Ideologie im Lied. Lied in der Ideologie. Kulturanthropologische Strukturanalysen
(= Musikalische Volkskunde. Materialien und Analysen II), Köln 1973: Musikverlage Hans Gerig,
10.
59 Suppan 2000:1154.
18