(Unsere Hoffnung \226 die Auferstehung) - MessageWeek

„Mein Sohn, Gott wird sich ein Lämmlein zum Brandopfer ersehen!”
Das ist eine kräftige und informierte Feststellung. Kein Wunder, dass
Abraham unter dem Namen von „Vater der Treuen” oder „Vater der
Gläubigen” bekannt ist. Treue und Glaube bedeuten, dass man treu und
gläubig ist, sogar wenn Situationen ganz anders aussehen wie man sich
das vorgestellt hat. Gläubig und treu sein heißt, getreu dem Glauben
gemäß zu handeln anstatt zur Tatenlosigkeit zu erstarren. Glaube und
Treue bedeuten einfach eine unbedingte Annahme von Gottes Gebot.
Als sie an den Ort kamen, den Gott ihm genannt hatte, baute
Abraham daselbst einen Altar und legte das Holz ordentlich
darauf, band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar,
oben auf das Holz. Und Abraham streckte seine Hand aus und
faßte das Messer, seinen Sohn zu schlachten. (1. Mose 22, 9-10)
Hier muss man sich die Frage stellen: wie konnte Abraham „diesen
Plot” so einfach ausführen? Er kannte doch das Gebot „Du sollst nicht
töten!” Seine Handlung war im Gegensatz dazu! Musste er denn nicht
seinen lieben Sohn fesseln, das Holz auf den Altar legen und seinen
Sohn oben darauf und dann sein Messer aus der Scheide ziehen? Wie
muss sein Herz pulsiert und seine Finger gezittert haben, als er den
Griff des schweren Messers anfasste! Er konnte sich wohl kaum von der
Furcht in den Augen seines Sohnes abwenden. Das war keine leichte,
einfache Sache! Die Schilderung im 1. Buch Mose geht nicht in die
Einzelheiten dieses Melodramas ein wie zum Beispiel in einem Film
heutzutage. Wir erhalten aber einen wichtigen zusätzlichen Einblick
dadurch, dass uns der heilige Geist tausende Jahre später eine
Erklärung im Brief an die Hebräer gibt:
Durch Glauben brachte Abraham den Isaak dar, als er versucht
wurde, und opferte den Eingeborenen, er, der die Verheißungen
empfangen hatte, zu welchem gesagt worden war: «In Isaak soll
dir ein Same berufen werden.» Er zählte eben darauf, daß Gott
imstande sei, auch von den Toten zu erwecken, weshalb er ihn
auch, wie durch ein Gleichnis, wieder erhielt. (Hebräer 11, 17-19)
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