(Unsere Hoffnung \226 die Auferstehung) - MessageWeek

Jesus nahm einmal drei Jünger mit sich auf einen hohen Berg – Petrus,
Jakobus und Johannes (dies war nicht Johannes der Taufer). Jesus
wurde vor ihnen verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne,
und seine Kleider wurden weiß wie das Licht, und es erschienen ihnen
Mose und Elia, die mit ihm redeten. Danach, als die vier den Berg
hinabgingen, hatten die Jünger verständlicherweise einige Fragen:
Und als sie den Berg hinabgingen, gebot ihnen Jesus und sprach:
Sagt niemandem von dem Gesichte, bis des Menschen Sohn von
den Toten auferstanden ist!
Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Warum sagen denn
die Schriftgelehrten, daß zuvor Elia kommen müsse?
Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Elia kommt freilich
und wird alles in den rechten Stand setzen; ich sage euch aber,
daß Elia schon gekommen ist; und sie haben ihn nicht
anerkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Also wird
auch des Menschen Sohn von ihnen leiden müssen.
Da verstanden die Jünger, daß er zu ihnen von Johannes dem
Täufer redete. (Matthäus 17, 9-13)
Tatsächlich hatte ein Engel schon vor der Geburt des Täufers zu seinem
Vater Zacharias vorausgesagt, daß sein Sohn sein Leben lang „im Geist
und in der Kraft Elias” wirken würde. (Lukas 1, 13-17)
Wir sollen beachten, dass Jesus zwei Dinge über Elia betonte. Erstens:
„Elia kommt freilich und wird alles in den rechten Stand setzen.”
Zweitens: „Elia ist schon gekommen . . . “
Jesus redete hier scheinbar von einer zukünftigen Wiedererscheinung
eines „Elias”, sowie auch von einem gegenwärtigen Elia, nämlich
Johannes den Täufer. Biblisch-prophetische Terminologie wird oft
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