(Unsere Hoffnung \226 die Auferstehung) - MessageWeek

(e) Ein deutlicher Hinweis auf den Zeitpunkt ist jedoch im
vorhergehenden Vers 4 enthalten:
(f) Wenn „das Sterbliche vom Leben verschlungen” wird, lernen wir aus
Vers 4! Dies hatte Paulus schon in seinem ersten Brief (1. Korinther 15,
55) ähnlich ausgedrückt: 5 «Der Tod ist verschlungen in Sieg! Tod, wo
ist dein Stachel? Totenreich, wo ist dein Sieg?»
(g) Wann wird dieses „Verschlingen” stattfinden? Vers 22: „ denn
gleichwie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle
lebendig gemacht werden. Ein jeglicher aber in seiner Ordnung: ”
(Frage: wäre eine „Ordnung” nötig, wenn das immer normal beim Sterben
passieren würde?)
(h) Details über die Ordnung folgen: „Als Erstling Christus, darnach
die, welche Christus angehören, bei seiner Wiederkunft; hernach das
Ende, wenn er das Reich Gott und dem Vater übergibt, wenn er abgetan
hat jede Herrschaft, Gewalt und Macht. Denn er muß herrschen, «bis er
alle Feinde unter seine Füße gelegt hat». Als letzter Feind wird der Tod
abgetan.” (23-26).
Es gibt also eine bestimmte Reihenfolge, um das Verheißene – das
„außerhalb des Leibes” liegt – zu erhalten. Paulus glaubte aus tiefstem
Herzen an Gottes Versprechungen, die alle leiblichen, physischen
Erlebnisse überschreiten werden. Keinesfalls erklärte er, dass wir uns
zur Zeit des Todes in völlig bewusste, entkörperlichte Geister
verwandeln.
Petrus berichtete über Jesus: „er wurde getötet nach dem Fleisch, aber
lebendig gemacht nach dem Geist” (1. Petrus 3, 18-19), was einfach den
Tod Jesu und seine Auferstehung nach drei Tagen und drei Nächten
beschrieb. Petrus sagte nicht, dass Jesus nach seinem Tod den Geistern
im Gefängnis predigte.
Das Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus war eben
nur ein „Gleichnis”, dass Jesus benutzte, um den einen wesentlichen
Punkt hervorzuheben, der am Ende aus dem Munde Abrahams kam:
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