(Unsere Hoffnung \226 die Auferstehung) - MessageWeek

siebente nach Adam, diese Weissagung machte: Siehe, der Herr ist
gekommen mit seinen heiligen Zehntausenden . . . “ (Judas 14-15).
Demnach musste Abraham davon überzeugt gewesen sein, dass Gott,
der zu allem fähig ist, sogar die Toten erwecken kann. Er war sich voll
bewusst über die Macht und Realität der Auferstehung und wie sie in
das Gewebe von Gottes Umgang mit uns, seinen Kindern, passt. Wir
merken, dass Abraham einen sehr, sehr starken Glauben hatte.
Mit dem Beispiel der Geschichte von Abraham und Isaak vermittelt
Gott uns die Bedeutung und den Ernst seiner eigenen Erfahrung, als er
als Vater die Aufopferung seines einzigen Sohnes Jesus bestimmte.
Dadurch können wir den Kern und die Tiefe und den Preis des
Sündopfers besser verstehen, das für uns dargebracht wurde.
Genau so wie Abraham die qualvollen Gedanken sicherlich kaum
unterdrücken konnte, als ihm Gott befahl, was er tun sollte, und als er
seine Augen von Isaaks Antlitz abwandte, genau so müssten Gottes
Gedanken gewesen sein, als er sich von seinem Sohn Jesus abwandte,
der auf dem Kreuz zum Sterben bereit war. Zum ersten Mal in aller
Ewigkeit war Jesus verlassen, von seinem Vater entfremdet – um unsere
Sünden auf sich zu nehmen. Es war ein fürchterlicher, jedoch
entscheidenter Augenblick – einmalig in der Geschichte.
Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme: Eli, Eli,
lama sabachthani! das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast
du mich verlassen? (Matthäus 27, 46)
Ähnliche Worte kamen vielleicht aus dem Mund Isaaks, als er sah, wie
Abraham mit abgewandten Augen das Messer erhob. Isaak musste sich
verlassen und allein gefühlt haben – genau so wie Jesus.
Wenn wir nicht ernsthaft schätzen, wie hoch der Preis für den Vater
war und was sein Sohn Jesus Christus für uns erduldete, dann fällt es
uns vielleicht schwer zu verstehen, was im Herzen Gottes lag, als er
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