(Unsere Hoffnung \226 die Auferstehung) - MessageWeek

aufgefordert fühlen, mutig außerhalb der Traditionen die Schrift Gottes
nochmals gründlich zu überprüfen – dann das Wahrhafte festhalten
und alle Lehrbücher umschreiben, um unsere Mitmenschen zu erbauen.
Denn eine kritische Frage ist doch dies: schön und gut – alle, die schon
in diesem Leben Jesus als Erlöser anerkennen, werden sich eines Tages
in einem neuen, herrlichen Leben befinden – was aber wird in der
Zukunft mit denen geschehen, die in ihrem ganzen Leben nie was von
Gott gehört oder erfahren haben?
Die Antwort darauf wird uns zeigen, wer Gott wirklich ist, warum er
uns geschaffen hat und was sein Versprechen für unsere Zukunft ist.
Seine Worte sollten alles sein, was wir dazu brauchen.
Das sind die Worte Jesu:
Verwundert euch nicht darüber! Denn es kommt die Stunde, in
welcher alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören
werden; und es werden hervorgehen, die das Gute getan haben,
zur Auferstehung des Lebens; die aber das Böse getan haben,
zur Auferstehung des Gerichts. (Johannes 5, 28-29)
Das ist eine Ehrfurcht-gebietende Aussage, jedoch betont Jesus ganz
sachlich, dass wir uns nicht darüber wundern sollen! Wie können wir
das aber vermeiden? Es ist doch erstaunlich: alle Toten werden wieder
zum Leben auferweckt werden.
Jetzt müssen wir uns aber den 29. Vers genau anschauen, denn einige
der Bibelgesellschaften im deutschsprachigen Raum haben Folgendes
herausgegeben. Einige Werke haben das griechische Wort „krisis” als
„Verurteilung” anstatt als „Gericht” übersetzt. Auch im 22. Vers
übersetzten sie „krisis” als „Urteil”, im 24. Vers als „verurteilt”, im 27.
Vers als „Urteil” und im 30. Vers als „Entscheidung”. Martin Luther
und Franz Eugen Schlachter hingegen übersetzten „krisis” in all diesen
Versen richtig als „Gericht”.
85