Zeitgenossen - Kommentar Drucke bis Rezeption

VI-30
DIE ZEITGENOSSEN (APPARAT)
und ihn bitter und wurmstichig findet, kann nicht häßlicher getäuscht
sein, als wer mit der Hoffnung eines schönen Genusses und
mannichfacher Anregung und Belehrung an die Lecture der obgenannten
Schrift geht, die er bald mit Ekel und Verdruß wegwerfen
wird. [...]
Die Capitel des ersten Heftchens sind: ‚Der Mensch des 19.
Jahrhunderts‘; ‚Das Jahrhundert‘; ‚Die neue Welt‘. Was läßt sich
nicht unter diese Rubriken hineinschieben! In der That ist auch Alles
durcheinander wie Kraut und Rüben; politisch- philosophischästhetisch-
nationalökonomisch-philanthropisch seinsollende Sätze
wimmeln wie ein Ameisenhaufen durcheinander, und wir möchten
uns nicht die Mühe nehmen, dem sich vielleicht hindurchziehenden
Faden nachzuspüren. Wir geben lieber ein paar Pröbchen:
‚Die Moral der modernen Zeit, die sich von der Religion getrennt
hat, wird mehr oder weniger immer von egoistischen Principien
ausgehen, weil die Selbstbestimmung die nächste Folge der
Bildung war, die die Menschen unserer Zeit über ihre angeborenen
Existenzen emporhebt, zugleich aber auch das Heft ihrer Zukunft
für immer ihnen in die Hand gibt. Das Mittelalter hatte eine
Durchschnittsmoral, die mehr in leidendem Gehorsam als activer
Freiheit bestand. ‘
Eine Prämie dürfte man Dem aussetzen, der hierin Sinn und
Zusammenhang entdeckt!
‚Welches Europa triumphirte bei Leipzig, bei Waterloo? Das
Europa vor oder nach der französischen Revolution? War Napoleon
nur eine Person, d. h. der Ehrgeiz? War er eine Nation, d. h. der
Übermuth? War er ein Begriff, d. h. war er die Revolution?‘
Also Person = Ehrgeiz; Nation = Übermuth; Begriff = Revolution!
eine tiefsinnige Logik. Weiter:
‚Eine vage Tradition über Liebe liegt natürlich den Empfindungen
des Mädchens unter, allein sie verwandelt sich nicht in ein
Urtheil, in eine Vergleichung, sondern nur in das Gefühl, dereinst
eine Verpflichtung haben zu müssen. Die Tradition der amoureusen
Liebe spricht sich hier nur in dem Bewußtsein aus, daß man Diesen
oder Jenen g e r n hat ...
Die Ehen unsers Jahrhunderts sind weit mehr compromittirt als
die der vergangenen.
© EDITIONSPROJEKT KARL GUTZKOW, MARTINA LAUSTER, EXETER 2000 (F. 1.0)