Die Dreieinigkeit Gottes Der Herr als die Quelle des Lebens Das ...

GL 1/2009 Der Herr als die Quelle des Lebens
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sie als pur verkörperte Gedanken Gottes?! Das ganze Meer, alle die
Berge, alles Getier, alle Gräser, Kräuter und Bäume, alle Menschen, die
Sonne, der Mond und alle die zahllos vielen Sterne sind nichts anderes.
Ihr Dasein hängt ganz allein von der für dich jetzt noch völlig
unbegreiflichen Beständigkeit des Willens Gottes ab.“ (Gr.Ev.Joh. 6; Kap. 75.3)
Jetzt könnte der eine oder andere denken: „Na ja, wenn die vielen
unterschiedlichen Substanzen aus denen meine Seele und mein Leib
geformt sind, letztendlich aus vom göttlichen Willen gefesteten Gottesgedanken
bestehen, dann bin ich ja eigentlich ein Teil von Ihm, also
irgendwie selbst ein kleiner Gott.“
Der Gedanke, dass der Mensch irgendwie gottgleich ist, weil die
„Materialien“, aus denen er besteht, göttlichen Gedanken und Ideen
entspringen, würde dann zutreffen, wenn diese Substanzen ein Teil von
Gott wären. Dies wäre aber nur dann der Fall, wenn sie göttliche Attribute
wie Ewigkeit, Unendlichkeit und ein eigenes Leben hätten. Da sie aber von
Gott geschaffen wurden und somit einen Anfang haben, sind sie weder
ewig noch unendlich. Dazu kommt noch, dass es in der Unendlichkeit nur
einen Gott und somit auch nur ein Leben geben kann. Wenn also der
Mensch ein Teil Gottes wäre, dann müssten die Substanzen, aus denen er
geschaffen wurde, sozusagen von dem göttlichen Leben abgezwackt
worden sein. Dies würde natürlich langfristig dazu führen dass sich das
Leben der Gottheit in Seine Schöpfung verströmt, was auf Dauer zu einer
Schwächung Gottes führen würde.
Sicherlich ist es leicht nachzuempfinden, dass Gott einen Weg finden
musste, Substanzen in das Dasein zu stellen, ohne dadurch in irgendeiner
Weise an Lebenskraft zu verlieren. Um einigermaßen nachempfinden zu
können, wie Gott es geschafft hat, die Substanzen, aus denen die gesamte
geistige Welt, aber auch die natürliche Welt besteht, in das Dasein zu
stellen, muss man bedenken, dass der real existierende Gott der einzige
jenseits von Raum und Zeit befindliche Geist ist, für den die Attribute
„ewig“, „unendlich“, „vollendete göttliche Liebe“ und „vollendete
göttliche Weisheit“ zutreffen. Somit sind Seine aus der göttlichen Liebe
und Weisheit gespeisten Gedanken und Ideen, wenn sie durch den
göttlichen Willen fixiert werden, die einzige Schöpfungsrealität.
Das Problem des Menschen besteht nun darin, dass er durch sein in
Raum und Zeit begründetes Denken und Fühlen nicht in der Lage ist,
Liebe und Weisheit als eine substanzielle Realität zu erfahren. Für ihn
haben Liebe und Weisheit eher einen flüchtigen nebulösen Charakter. Was
aus der erlebbaren materiellen Sicht ja auch oftmals zuzutreffen scheint.
Doch aus der göttlichen Sicht sind die aus der göttlichen Liebe und