Probefahrt ins Chaos - Frankfurter Neue Presse

Kultur
Samstag, 24. September 2011 junge zeitung
KuS1
Im Garten Eden?
� Von Sanya Bischoff
GEBURTSTAG
Pedro Almodóvar wird 62
Der spanische Filmregisseur wurde am
24. September 1949 in Calzada de Calatrava
geboren. Bereits mit 16 Jahren zog er allein nach
Madrid, wo er nach einigen
Gelegenheitsjobs 12 Jahre
lang als Büroangestellter
arbeitete. Nebenbei schrieb
er Geschichten und machte
erste Dreherfahrungen.
Bekannt wurde er durch
den Spielfilm „Pepi, Lucy,
Bom und die anderen
Mädchen der Bande“.
2003 wurde der homosexuelle
Almodóvarfür
den Film „Hable con ella“ (Sprich mit ihr) mit
dem Oscar für das beste Originaldrehbuch
ausgezeichnet.
Weisheit zum Tage
„ Nicht die Dinge selbst
beunruhigen die Menschen,
sondern ihre Meinungen und
Urteile über die Dinge. “
Epiktet
(Antiker Philosoph, 50–125)
GLOSSIERT
Wohlstand, Freiheit und vor allem Gerechtigkeit
–das ist der amerikanische
Traum. Doch manchmal beginnt man zu
zweifeln: Wo bleibt die Gerechtigkeit,wenn
illegale Einwanderer an der mexikanischen
Grenze sterben müssen? Wo bleibt die
Gerechtigkeit,wenn nur ein Teil der Bevölkerung
gesundheitlich abgesichert ist,
oder wenn die Kluft zwischen Arm und
Reich täglich wächst? Der Amerikaner und
sein Nationalstolz, das ist wie der Deutsche
und sein Bierchen. Klischee oder doch
Realität? Das Pseudoversprechen von unbegrenzten
Möglichkeiten scheint die Naivität
vieler Amerikaner zu bestätigen: Denn wie
ist es möglich, dass Todesstrafen mit
zweifelhaften Indizien in einem hochmodernen
Staat vollstreckt werden? Hat
die Justiz wieder einmal nicht richtig hingeschaut?
Oder sind die Menschenrechte
inzwischen schon wieder „out“ in diesem
modernen Land? Womöglich ist der amerikanische
Traum von Gerechtigkeit doch
nur ein Hollywood-Blockbuster. Wie passt
ein elektrischer Stuhl in den Garten Eden?
God bless America!
ÜBRIGENS
Zwei Jahre Ponyhof
Der Frankfurter Ponyhof feiert zweijähriges Jubiläum
und lädt ein. Angeboten werden die drei beliebtesten
Partys des Clubs: Swingers Club, Tarantino Partyund
Fonkey Donkey wechseln sich ab 22 Uhr im
30-Minuten-Takt ab. Die Location, die unter der
Woche Konzerte anbietet, Indie, Singer/Songwriter,
aber auch Theateraufführungen und Lesungen, verwandelt
sich an diesem Abend in eine heiße
Tanzhöhle mitten in Sachsenhausen. Der Ponyhof
gehört zu den beliebtesten Clubs in Frankfurt, für
alle, die gern feiern und neue Leute treffen wollen,
ist der Abend am 1. Oktober ein Muss. Dann wird
gefeiert, getanzt und auf die nächsten Jahreangestoßen.
Alle Freunde zusammentrommeln und
nicht verpassen!
Ponyhof, Klappergasse 16, Frankfurt,
Telefon (069) 97767408, 1. Oktober, 22 Uhr, Eintritt 5Euro
FNP im Internet
www.fnp.de
MENSCHEN
Rapper Azad „Frankfurtist
nurmeine Wahlheimat“,sagt
der Künstler. Seite 2
Ashton Kutcher
Nach dem Rausschmiss Charlie
Sheens aus der TV-Serie
„Two And AHalf Men“ hat der
Schauspieler die Hauptrolle
übernommen. Nach der ersten
Folge in Amerika sind die
Erwartungen hoch gesteckt.
Mark Zuckerberg
Der Facebook-Gründer hat
schon wieder Änderungen für
sein soziales Netzwerk angekündigt.
Wegen des ständigen
Wechsels der Programmbedienung
sind viele Nutzer genervt.
Enrico Lübbe
Der Regisseur begeistert mit
seiner Frankfurter Inszenierung
von Schillers Drama „Die
Räuber“ das Publikum. Er hat
das Stück deutlich gekürzt und
bringt es dadurch zu einem
spannungsreichen Finale.
Prinz Asserate, was ist für SieHeimat?
PRINZ ASFA-WOSSEN ASSERATE:
Ich sehe mich als einen Reisenden zwischen
zwei Welten. Deutschland –und
vor allem Frankfurt –ist meine Heimat,
mein Vaterland ist Äthiopien. Ich
kann jedoch auf keine der beiden verzichten.
Ich kann nicht mehr ohne die
deutsche Sprache, ohne die deutsche
Musik und die deutsche Literatur leben.
So, wie ich ohne meine eigenen
Wurzeln, meine Ahnen und meine
äthiopische Kultur, inder ich groß geworden
bin, nicht leben kann.
Kann man denn zwei Heimaten haben?
ASSERATE: Als die Welt noch nicht
globalisiert war, vielleicht nicht. Damals
konnte man behaupten: Dort wo
die Freiheit ist, dort ist auch meine
Heimat. In einer Welt, die nicht mehr
nur von sesshaften Menschen beherrscht
wird, sondern in der immer
mehr Menschen auswandern, kann
man sich durchaus vorstellen, dass
man in diesen dualen heimatlichen
Gefühlen lebt. Frankfurt ist ein Beispiel:
Ein großer Teil der Bürger dieser
Stadt kommt aus kulturellen Hintergründen,
die nicht europäisch sind.
Als Sie nach Deutschland kamen, wie lange
hat es gedauert, bis Sie ein Gefühl von
Heimat entwickelt haben?
ASSERATE: Nicht sehr lange. Erstens
brauchte ich damals kein Heimatge-
Der äthiopische Prinz hat den Bestseller
„Manieren“ geschrieben.
So deutsch sind wir Was
das Fernsehen über uns verrät
–und wasnicht. Seite 7
Prinz Asfa-Wossen Asserate
vor der Alten Oper. Der
Deutsch-Äthiopier liebt Frankfurt,
eine Stadt „zwischen
Hektik und Geruhsamkeit“,
vor allem das Westend und
Sachsenhausen. Viele Jahre
durfte er nicht in sein Geburtsland
Äthiopien zurückkehren.
Dass er nach Deutschland
gekommen ist, hat er nie
bereut.
Fotos: Sanya Bischoff
„Heimat ist ein Geruch“
Prinz Asfa-Wossen Asserate wurde 1948
in Addis Abbeba (Äthiopien) als Großneffe
des Kaisers Haile Selassie und Sohn des
Thronfolgers Herzog Asserate Kassa
geboren. Er studierte unter anderem in
Tübingen Jura,Geschichte und
fühl zu bekommen, weil ich immer
nur als Lernender nach Deutschland
gekommen bin und nicht als Mensch,
der glaubte, sein ganzes Leben in
Deutschland verbringen zu müssen.
Aber ich hatte ein ganz großes Privileg.
Ich konnte die deutsche Sprache,
ich war auf der deutschen Schule in
Addis Abeba, ich wusste etwas über
die deutsche Geschichte, ich kannte
die deutsche Kultur.ImGrunde war es
nicht ein allzu großer kultureller
Schock für mich, ich war also von Anfang
an vollkommen integriert, sozusagen
bevor ich überhaupt angekommen
bin. Die meisten Afrikaner kommen
her und haben keine Ahnung von der
deutschen Sprache und Kultur. Deshalb
beteure ich stets: Seht zu, dass ihr
als erstes diesen Menschen die deutsche
Sprache beibringt, denn das ist
der wichtigste Wegzur Integration.
Wasgehört für Siezum Heimatgefühl?
ASSERATE: Wenn ich von heimischen
Gefühlen rede, rede ich von Frankfurt.
Das heißt: vom Westend-Gefühl, eine
Kombination von Hektik und Geruhsamkeit.
Auch die Möglichkeit zu haben,
nach Sachsenhausen zu gehen
und sich an Frankfurter Spezialitäten
zu laben. Wenn man von Heimat
spricht, spricht man auch davon, wie
die Luft riecht. Wenn Sie mich fragen,
was ich mit meiner Geburtsstadt assoziiere,
würde ich den Duft des Eukalyptus
beschreiben. Das ist ein „Parfüm“,
das ich niemals vergessen kann.
Es gibt viele Dinge, aus dem der Begriff
Heimat zusammengesetzt ist: das
Essen, das Trinken, die Luft, der Geruch,
vieles mehr. Aber was bedeutet
Deutschland für Sie?
Meine Mutter kommt aus Brasilien, wo
ich bis jetzt nur einmal war,trotzdem füh-
le ich mich dort wohl, weil meine ganze
Familie um mich herum ist, die Menschen
geben mir dort ein Heimatgefühl. Aber
das „Bekannte“ habe ich nur in Deutschland.
Für mich ist Heimat zu Hause zu
sein, mein Zimmer, dort, wo mich jede
Kleinigkeit an etwas erinnert.
ASSERATE: Würden Sie auch sagen,
dass der Begriff Kultur, deutsche Kultur,zudem
Heimatgefühl dazugehört?
Ich glaube, es wird einem gar nicht klar,
wie die deutsche Kultur ist, wenn man sie
nicht von außen betrachtet.
ASSERATE: Sie haben natürlich
Recht, eigentlich muss man von einer
gemeinsamen europäischen Kultur
sprechen. Dafür zeugen viele gemeinsame
Werte und Tugenden. Wenn man
mich gefragt hätte, was ist für dich europäische
Kultur? Dann hätte ich den
ersten deutschen Bundespräsidenten
Theodor Heuß zitiert: „Die europäische
Kultur, die europäische Zivilisation,
ruht auf drei Hügeln: Der Akropolis,
dem Kapitol und Golgota. Griechische
Philosophie, römisches Recht
und christlicher Glaube. Haben Sie
über diese Sache in der Schule diskutiert,
hat man Ihnen gelehrt, was europäische
Kultur ist?
Nein. Als Sie das erste Mal nach Deutschland
gekommen sind, wie haben Sie sich
gefühlt, wie wurden Sie von den Menschen
aufgenommen?
ASSERATE: Ich kam 1968, als 20-Jähriger,
nach Deutschland, in die Provinz,
Tübingen, wo ich mein Studium angefangen
habe. Dort war ich in erster Linie
ein Exot. Es gab nicht viele von
uns. Eines Wintermorgens, die Sonne
schien, ich setzte mich auf eine Parkbank:
Da kam ein älteres Ehepaar auf
mich zu und fing ein Gespräch mit
mir an. Sie haben mich die unglaub-
Ethnologogie. Seit den 70er Jahren lebt
er in Frankfurt. Er schrieb den Bestseller
„Manieren“. YnaraDiemerling, Sara
Hegazy, Charlotte Hammett, Sandra
Scholz und Marie Stein trafen ihn zum
Gespräch und warensehr beeindruckt.
lichsten Sachen gefragt. Dann haben
Sie mich sofort zu sich nach Hause
zum Mittagessen eingeladen, so etwas
gab esdamals. Rassismus habe ich persönlich
in den 40 Jahren meines Lebens
in Deutschland nicht ein einziges
Mal erlebt, aber auch hier bin ich
nicht ein typischer Vertreter meines
Kontinents. Einige meiner Freunde
können hierüber ein anderes Lied singen.
Die Bundesrepublik ist für mich
trotzdem das Land, in dem am wenigsten
Rassismus in Europa herrscht.
Deutschland, darauf können Sie stolz
sein, ist eines der demokratischsten
Länder Europas, das sich tapfer seiner
Vergangenheit gestellt hat.
Als Sie wussten, dass Sie nicht nach
Äthiopien zurück können, was ging da in
Ihnen vor?
ASSERATE: Das waren die schlimmsten
17 Jahre meines Lebens. Ich durfte
zwischen 1974, als die Revolution in
Äthiopien anfing, und 1991, als die Militärdiktatur
abgeschafft wurde, nicht
nach Äthiopien. Der schönste Tagmeines
Lebens kamm dann, als ich im Juni
1991 das erste Mal wieder nach
Äthiopien reisen durfte.
Sie wurden 1981 in Deutschland eingebürgert.
Haben Sie das
je bereut?
ASSERATE: Das ist etwas,
was ich niemals
bereut habe und niemals
bereuen werde.
Ich kann Ihnen einen
Tipp geben: Werden
Sie nie staatenlos. Das
ist das Schlimmste,
waspassieren kann.
Sie haben ein Buch geschrieben:
„Manieren“.
Gibt es ein Manieren-
problem in Deutschland, vor allem bei der
Jugend?
ASSERATE: Ihre Generation ist viel
manierlicher als meine. Haben Sie z. B.
in den letzten 40 Jahren eine so ruhige
Universität erlebt wie jetzt? Die heutige
Jugend muss jedoch immer beherzigen,
dass Form und Inhalt stets eine
Symbiose bilden müssen. Manieren
verlangen innere Haltung und Herzensbildung.
Wiekommt die Herzensbildung zustande?
ASSERATE: Indem Sie versuchen,
nicht sich selbst, sondern immer den
anderen ins Zentrum zu stellen. Versuchen
Sie einmal, sich selbst unwichtig
zu machen. Ein bestimmtes Maß an
Stolz und Selbstwertgefühl muss man
natürlich haben, aber Zivilisation
fängt damit an, dass man sich um anderekümmert.
Gibt es etwas, wo Sie denken: Das ist
noch typisch deutsch?
ASSERATE: Mit typisch deutsch haben
vor allem die Ausländer die „preußischen
Tugenden“ bezeichnet: Zuverlässigkeit,
Sauberkeit, Pünktlichkeit
und einen gewissen Hang zur Introspektion.
Ich schätze besonders die
Pünktlichkeit.
Könnten die Deutschen etwas von anderenlernen?
ASSERATE: Ja,die Deutschen könnten
etwas lässiger sein. Mit Deutschen verbindet
man nämlich eine bestimmte
Ernstigkeit. Es täte meinen deutschen
Mitbürgern gut, wenn sie etwas mehr
„Nonchalance“zeigen würden.
Ynara Diemerling, Sandra Scholz, Charlotte Hammett
und Sara Hegazy (v.l.) mit dem Prinzen in der Mitte.
Wenn niemand da ist, wird Musik zum Zuhause
Die Lieder von Anna Depenbusch drücken aus, wofür uns selbst manchmal die Worte fehlen
„Meine Heimat und ich sind wie
Schatten und Licht, eng verbunden“,
singt die Hamburgerin Anna
Depenbusch in ihrem Lied „Heimat“,
das 2001, nach ihrer Reise
ins kalte Island, entstand. Sie
wollte herausfinden, wie es ist,
alles hinter sich zu lassen und
wirklich frei zu sein.
� Von Annika und Laura Will
Viel Zeit zum Nachdenken hatte sie
da. In dem Song singt sie über die Verbundenheit
zu ihrer Heimat: „Weil ich
hierher gehöre, ob ich will oder nicht.
Ich habe keine Wahl, sie hat mich,
ganz egal wo ich bin“. Depenbusch
(33) textet ungeniert, was sie denkt.
Viele denken ähnlich, deshalb macht
ihre Musik so viel Spaß; weil man sich
wiedererkennt in den Zeilen. Genau
wie Jugendliche, die mit den Problemen
und Schwierigkeiten des Erwachsenwerdens
konfrontiert sind, wissen
auch Musiker oft nicht, wer sie sind,
wo sie hingehören oder wassie wollen.
Suche nach Geborgenheit
Finden Jugendliche dann keine Antworten
auf diese Fragen im realen Leben,
suchen sie das Gefühl von Geborgenheit
in den von ihnen geschaffenen
Welten, etwa während des Computerspielens.
Allerdings kommt dieses Abtauchen
in eine irreale Welt einer
Flucht vor der Wirklichkeit nahe, in
der die ersehnte Heimat eigentlich zu
finden sein sollte. Definiert man „Heimat“
nicht als einen Ort, der sie nicht
notwendigerweise sein muss, sondern
als ein Gefühl, könnte man sagen, dass
man dann Heimat empfindet, wenn
man sich nicht allein fühlt, sondern
Menschen um sich hat, die sich zuhörenund
die einen verstehen.
Was aber, wenn man niemanden
hat, den Ähnliches beschäftigt und der
einem ein Gefühl von Geborgenheit
geben könnte? Dann gibt es immer
noch die Musik. Die Musik und die
Liedertexte, die manchmal genau das
ausdrücken, wofür einem selbst die
Worte fehlen. Oft schreiben Musiker
Melodien, die so viel mehr sagen als jeder
Text und genau zu der Stimmung
passen, in der man sich gerade befin-
det. Beim Hören dieser Lieder, die einem
oft das eigene Leben erklären,
merkt man, dass man doch nicht alleine
ist mit seinen Gedanken, dass es
Vermittelt ein Heimatgefühl: Sängerin
Anna Depenbusch.
Menschen gibt, und mögen sie noch
so weit weg sein, die einen verstehen.
Plötzlich ist wieder alles unkompliziert:
Nichts muss man erklären, alles
scheint gesagt zu sein. Man fühlt sich
nicht nur ermutigt und geborgen, man
hat auch seinen Platz gefunden in der
Welt: Es gibt jemanden, der dir zeigt,
dass alles gut wird.
Denn du bist nicht allein mit deinen
Gedanken, du brauchst nur jemanden,
der dich dazu bringt, sie anzunehmen
und dich mit ihnen zu beschäftigen.
Du flüchtest nicht vor der
Realität. Du setzt dich auseinander mit
dem, was dufühlst, und während du
mit dir selbst ins Reine kommst, gelangst
du endlich zu dem Gefühl, nach
dem du dich gesehnt hast: Heimat.