Erinnerungen 1848-1914 ..

Die Juden 39
Spruch zu nehmen, schon wenn er auf seine Ware Vorzahlung nötig hatte.
Da haben Wucherer unendlich viel Schaden gestiftet und gerechten Haß erzeugt,
wenn sie den Bauern und den Rittergutsbesitzer um Haus und Hof
brachten.
So stiegen mit guten und mit verwerflichen Mitteln immer mehr
Juden aus dem selbstgewählten Ghetto empor, schließlich doch durch Fleiß
und Klugheit. Der Kaufmann pflegte, sobald er dazu die Mittel erworben
hatte, seinen Platz einem Anfänger zu überlassen und selbst nach Berlin zu
ziehen. Die wenigen, die ihr Geschäft zu Hause vom Vater auf den Sohn vererbten,
pflegten nicht nur eine Elite zu sein, sondern sich auch allgemeine
Achtung zu erwerben. Aber gesellschaftlicher Verkehr war ja ausgeschlossen,
solange der Rassendünkel sich mit den Gojim nicht an einen Tisch setzte;
es war seine Schuld, daß sich Rassendünkel auch auf der anderen Seite ausbildete.
In einem Stücke war doch schon ein wichtiger Fortschritt erreicht.
Zu Anfang waren die Juden unsicher, ob sie sich auf die polnische oder auf
die deutsche Seite schlagen sollten; noch bei den ersten Wahlen zum Landtage
soll es sich fühlbar gemacht haben. Aber immer mehr trieb sie schon
der Vorteil auf die deutsche Seite,
und so durfte man sie bald durchaus als
deutsche Juden rechnen. Welcher Partei sie sich anschlössen, war demgegenüber
Nebensache. Besonnene Politik hätte mit ihnen immer so rechnen
müssen, wie es Flottwell getan hatte. Es blieb auch nicht aus, daß immer
mehr Juden innerlich für die deutsche Kultur und das deutsche Wesen gewonnen
wurden und die engen Bande der Thora lockerten oder lösten. Als
die deutsche Schule an die Stelle der Synagogenschule trat, war hierfür der
Boden bereitet, und den Schmutz Sibiriens räumte die Staatsgewalt weg.
Zugang aus dem Osten war unterbunden. Dort blieb die alte Erstarrung,
nicht ohne daß Entsittlichung sich zeigte; unsere Heere haben nach dieser
Seite grauenvolle Erfahrungen gemacht, die nur von der deutschen Judenpresse
weggelogen werden. Die Emanzipation zeugte dann dort die jüdischen
Führer der Bolschewiki. Schuld an beidem trägt doch vor allem die Unterdrückung
auf der einen Seite noch mehr als der Rassen- und Glaubenshochmut
auf der anderen.
Ich will nur zwei Beispiele geben. Es verschlägt nichts, ob sich in meiner
Erinnerung typische Züge auf den Namen Feibusch i) übertragen haben ; die
*) Als ich Wellhausen von Feibusch erzählte, schlug er sein lautes Lachen an und
erklärte den Namen : das ist Phöbus, also einer der vielen Namen von Sklaven aus
der Spätzeit des römischen Reiches, vererbt aus Gallien, wo es eine starke orientalische
Zuwanderung immer gegeben hat, Syrer, hellenisierte Kleinasiaten, die für die jüdische
und christliche Propaganda empfänglich waren. Die Kirche war, solange es noch Be-