Modellprojekt Gesundheitskarte - Barmherzige Brüder Trier e. V.

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„Weil Barmherzigkeit die Fülle der Gerechtigkeit ist“ das motto des in diesem Jahr stattfindenden 96. deutschen Katholikentages lautet „gerechtigkeit vor gottes angesicht“. die gemeinschaft der Barmherzigen Brüder von maria-hilf und der Barmherzige Brüder Trier e. V. haben ihre gemeinsame Präsenz in saarbrücken unter das motto „Weil Barmherzigkeit die Fülle der gerechtigkeit ist“ gestellt. Wie sich gerechtigkeit und Barmherzigkeit zueinander verhalten, legt der folgende Beitrag von Bruder Benedikt molitor dar. Als unvergessliche Persönlichkeit ist Fiorello Henry La Guardia (1882- 1947) in die Geschichte der Stadt New York eingegangen. Als Bürgermeister (1933-1945) gab er der Stadt eine neue Verfassung, führte ein vielseitiges Sozialprogramm durch, kämpfte gegen die Korruption und setzte sich für die Beseitigung von Elendsvierteln ein. Zuweilen trat er auch als Polizeirichter in Erscheinung. An einem Wintertag, so wird erzählt, führte man ihm einen alten, vor Kälte zitternden Mann vor. Man hatte ihn in einem Laden beim Diebstahl eines Brotes ertappt. Sein Hunger trieb ihn einfach dazu. La Guardia sah sich an das Gesetz gebunden, das keine Ausnahme duldet. Deshalb verurteilte er den Mann zu einer Geldstrafe von zehn Dollar. Dann aber 8 2/06 griff er in die eigene Tasche und bezahlte den Betrag an Stelle des Angeklagten. Er warf die Zehndollarnote in seinen grauen Filzhut. Daraufhin wandte er sich an die Anwesenden im Gerichtssaal und bestrafte jeden einzelnen von ihnen mit einem Bußgeld von fünfzig Cent und begründete die Strafe mit dem Hinweis, dass sie in einer Stadt leben würden, wo sich ein Mensch zum Brotdiebstahl genötigt sieht, um nicht zu verhungern. Die Geldstrafe wurde sofort vom Gerichtsdiener mit dem grauen Filzhut kassiert und dem Angeklagten übergeben. Dieser traute seinen Augen nicht. Er verließ den Gerichtssaal mit 47 Dollar und 50 Cent. Stellen wir uns vor, diese Geschichte hätte mit dem Satz geendet: „La Guardia verurteilte den Mann zu einer Geldstrafe von zehn Dollar.“ Ein Gerechtigkeitsfanatiker wird gewiss sagen: „Der Bürgermeister hat seine Pflicht getan. Wo kämen wir hin, wenn jeder, der Hunger hat, in ein Geschäft geht und sich Eines der Motive, mit denen der 96. Katholikentag um Aufmerksamkeit wirbt. unauffällig selbst bedient?“ Andere wiederum würden das „sehr hart und herzlos“ nennen. Im Blick auf die Sache verlieren wir sehr leicht die Person mit den Umständen, aus denen heraus sie gehandelt hat, aus den Augen. La Guardia war gerecht. Er fasste das begangene Unrecht genau ins Auge und verurteilte es. Aber dabei blieb er nicht. Er war darüber hinaus barmherzig, weil er den anderen in seinen misslichen Umständen sah. Der Blick auf die Person des anderen brachte die unerwartete Wende. La Guardia griff in die eigene Tasche und bezahlte den Betrag an Stelle des Angeklagten. Damit hatte keiner gerechnet. Ebenso unerwartet wurden die im Gerichtssaal Anwesenden verurteilt, weil sie an dem Vergehen des alten Mannes mitschuldig waren: „Sie leben in einer Stadt, wo sich ein Mensch zum Brotdiebstahl genötigt sieht, um nicht zu verhungern“, hatte ihnen der Richter gesagt. Dieses Wort kann auch uns die Augen öffnen, denn auch wir sind mitverantwortlich für so manches Unrecht, das in unserer Welt geschieht, in der täglich viele Menschen vor Hunger sterben. Der Höhepunkt unserer Geschichte aber ist, dass der ganze Betrag dem alten Mann übergeben wurde. Dieser traute seinen Augen nicht; denn jetzt konnte sein Leben neu beginnen. Hier zeigt sich uns mit einem Schlag das Hand-in-Hand-Gehen von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Nur dort, wo uns beides widerfährt, wird unsere Vergangenheit bewältigt und eine neue Zukunft öffnet sich. Thomas von Aquin lehrt: „Gerechtigkeit ohne Barmherzigkeit ist Grausamkeit; Barmherzigkeit ohne Gerechtigkeit ist die Mutter der Auflösung. Barmherzigkeit hebt die Gerechtigkeit nicht auf, sie ist vielmehr die Fülle der Gerechtigkeit.“ Gerechtigkeit verlangt nach der Barmherzigkeit, um wahre Gerechtigkeit sein zu können. Während nämlich die Gerechtigkeit auf die Sache schaut, schaut die Barmherzigkeit auf die Person. Beide zusammen sehen das Ganze. Aus demselben Werk des Thomas von Aquin sei noch ein Wort notiert, das eine tiefe Lebenserfahrung offenbart: „Die Alten und die Weisen, die daran denken, dass auch ihnen Übles widerfahren kann, sowie die
Schwachen und Furchtsamen sind eher barmherzig. Jene hingegen, die sich für glücklich halten und für so mächtig, dass ihnen nichts Böses widerfahren könne, erbarmen sich nicht so leicht.“ Für sie wäre es offenbar von großem Nutzen, wenn sie einmal am eigenen Leib die menschliche Gebrechlichkeit erleiden müssten. Ihr Urteil würde dann wahrscheinlich barmherziger. Der Bericht aus New York kann uns ein Gleichnis sein für eine höhere Wirklichkeit. Manche menschlichen Verhaltensweisen sind so außergewöhnlich, dass sie uns eine völlig neue Welt erschließen – eine Welt, die völlig frei ist von aller Engstirnigkeit; eine Welt, die uns ahnen lässt, was überhaupt gemeint ist, wenn von Gerechtigkeit, Liebe, Güte und Menschlichkeit die Rede ist; eine Welt also, die uns das Reich Gottes spüren lässt. Nur diejeni- gen können uns eine solche Ahnung vermitteln, in denen Gottes Geist lebendig ist. Wenn man uns daher fragt, wer Gott eigentlich sei, was er denn den ganzen Tag tue und wo man ihn spürbar erfahren könne, dann sollten wir nach Situationen Ausschau halten, in denen Gerechtigkeit, Wahrheit, innere Freiheit, Liebe und Güte aufleuchten; denn wo all das sichtbar wird, da ist Gott; da ist Gott am Werk; da scheint durch das menschliche Abbild das göttliche Urbild hindurch – in der obigen Erzählung, aber noch strahlender und reichlicher in Jesus Christus. Der Hl. Alfons Maria von Ligouri sagt dazu: „Seine große Barmherzigkeit endlich hat Gott bewogen, seinen Sohn in die Welt zu senden, um Mensch zu werden und durch seinen Kreuzestod uns vom ewigen Tode zu erlösen. Darum sagt Zacharias in seinem Barmherzige Brüder von Maria-Hilf Lobgesang: ‚Durch die innerste Barmherzigkeit unseres Gottes, in welcher uns heimgesucht hat der Aufgang von der Höhe’ (Lk 1,78). Per viscera misericordiae: durch die innerste Barmherzigkeit; d.h. durch eine Barmherzigkeit, die aus dem Grunde des Herzens Gottes hervorgeht, weil Gott lieber seinen Sohn Mensch werden und sterben, als uns verloren sehen wollte.“ Dieses Programm ist uns vorgegeben. Wir sollten es annehmen und praktizieren und sind dabei nicht nur auf uns selbst verwiesen. Christus ist immer dabei. Deshalb sollte sich jeder Mensch als Abbild Gottes so verhalten, dass durch ihn Gottes Gegenwart und Wirken spürbar wird. Christus aber bringt uns durch seine Gesinnung die alles überbietende Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Gottes nahe. Bruder Benedikt Molitor Manager helfen Pflegebedürftige betreuen seitenwechsel für Kaderleute aus der Wirtschaft im Pflegeheim steinhof, einer einrichtung der Barmherzigen Brüder von maria-hilf in Luzern das Projekt „seitenwechsel“ wurde zur 700-Jahr-Feier der schweiz lanciert. es gibt Führungsleuten aus der Wirtschaft eine Woche lang die möglichkeit, aus der Welt der harten Währung in die Welt sozialer institutionen einzusteigen, einen neuen alltag kennen zu lernen und mit unbekanntem konfrontiert zu werden. einer von ihnen war der elektoingenieur und Leiter Kreditkarte bei der shell schweiz, Carlo Chiara. seine erfahrungen schildert er in dem folgenden Beitrag: Meine Situation Seit drei Jahrzehnten bin ich ein Teil der Arbeitswelt, und vor 22 Jahren habe ich mein technisches Studium zum Elektroingenieur abgeschlossen. Nach mehreren Anstellungen in verschiedenen technisch orientierten Firmen bin ich vor knapp 12 Jahren zu Shell (Switzerland) gekommen. Heute bin ich verantwortlich für den reibungslosen Betrieb unserer euroShell Karte, einer Kundenkarte mit Kreditfunktion. Ich habe Kontakte zur mit der Durchführung der anfallenden Arbeiten beauftragten Firma, zu unserer internationalen und lokalen Organisation, zu unseren Kunden und Lieferanten. Meine Arbeitswelt baut auf vielen „wenndann-Regeln“ auf. Wir haben es meist mit voll „funktionierenden“ Menschen zu tun, welche diese Re- geln, die die Arbeitswelt und unsere Gesellschaft vorgibt, auch beherr- schen. Die heutige Gesellschaft und darunter vor allem die internationalen Organisationen reizen diese Regeln immer mehr aus. Ein immer stärker werdender Druck ist spürbar: „You are in or you are out!“ Wie viel kann der einzelne Mensch ertragen? Was passiert, wenn er den Druck nicht mehr aushält? Gibt es andere Arbeitswelten, in denen diese „wenn-dann- Regeln“ nicht gelten oder anders interpretiert werden? Meine Beweggründe Als ich mir diese Fragen stellte, bekam ich das Angebot zu einem Seitenwechsel im Zusammenhang mit unserem D&I-Programm (Di- Carlo Chiara (li): Für eine Woche vom Manager zur Pflegekraft im Steinhof 2/06 9
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