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DIPLOMARBEIT - Institut Kutschera

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LEBENSWELT VON VOLKSSCHULKINDERN<br />

2.4.2 Interpretative Soziologie<br />

Diese fließende Grenze der Soziologie und Psychologie wie sie auch schon bei<br />

ERIKSON entsteht trägt die interpretative Soziologie dahingehend Rechnung,<br />

dass sie sich mit der Motivation und Sinnhaftigkeit von Handlungen beschäftigt.<br />

Sie will „verstehen“, warum Menschen bestimmte Handlungen setzten und warum<br />

nicht.<br />

Hauptvertreter dieser Richtung ist der Symbolische Interaktionismus mit<br />

GERORGE HERBERT MEAD.<br />

Symbolischer Interaktionismus<br />

Der symbolische Interaktionismus geht davon aus, dass es zusätzlich zu den<br />

explizit beobachtbaren Handlungen und verbalen Äußerungen Bedeutungen gibt,<br />

die nonverbal und symbolisch übermittelt werden.<br />

Dieser soziologische Ansatz ist besonders interessant, wenn es um das<br />

Aufeinandertreffen verschiedener Kulturen geht. Nicht nur zwischen<br />

verschiedenen Kulturen auch in ein und derselben kommt es immer wieder zu<br />

Missverständnissen in der zwischenmenschlichen Kommunikation. Wenn zwei<br />

Menschen einer Geste die gleiche Bedeutung geben, dann spricht man von einem<br />

„significant symbol“. Die Sprache ein solches. Viele andere nonverbalen<br />

Verhaltensmuster müssen in der Kommunikation erst „entschlüsselt“ werden und<br />

die Entschlüsselung ist abhängig von den Bedeutungen und persönlichen<br />

Vorstellungen des „Entschlüsslers“.<br />

Hier treffen komplexe Mechanismen in der Kommunikation zusammen. MEAD<br />

unterscheidet hier zwischen „I“ und dem „Me“. Das „I“ repräsentiert die eigenen<br />

inneren Bedürfnisse und Vorstellungen, das „Me“ die Sichtweise der Anderen, das<br />

Bild der Außenwelt über sich selbst.<br />

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