ALBERTO ROMERO RIVERA

verstecktem Wirken die Protestanten mitsamt ihren Gemeinden zu vernichten.
Ich war 14 Jahre alt, als ich damit begann den Protestantismus und seinen Irrglauben zu
studieren. Ich war dazu bestimmt worden, unter den „freien Brüdern“ zu arbeiten.
(Pfingstgemeinden, Baptisten, freie evang. Gemeinden etc.). In den darauffolgenden Jahren
schlich ich mich in hunderte Kirchen und Gemeinden ein.
Im Jahre 1550 fingen die Jesuiten mit dieser Spitzelarbeit an und auch heute noch
versuchen sie in jede Denomination einzudringen. Natürlich auf eine andere, spitzfindigere
Art und Weise als früher. Das gelingt ihnen hervorragend, dank der ökumenischen
Bewegung, sogar in den fundamentalistischen Gemeinden. Ein Priester, dem es gelang,
unerkannt in eine freie Brüdergemeinde einzudringen, besorgte uns Bücher von Scofield,
Kelley und J. N. Darby. Wir studierten diese Bücher intensiv und erhielten dadurch
Kenntnisse ihrer Skizzen der einzelnen biblischen Zeitabschnitte und der sieben Gemeinden
aus Offenbarung 2 + 3. Wir hatten ein ganzes Konzept des Dienstes der Brüdergemeinde.
Wir wurden auch in der Art des Brotbrechens beim Abendmahl unterwiesen.
Nach diesem genauen Studium waren wir hervorragend auf unsere neue Mission
vorbereitet und man gab uns eine genaue Beschreibung der Standorte von
Gemeinden, in die wir eindringen sollten. Wir bekamen die Anweisung, so zu tun, als
würden wir uns bekehren und den HErrn in unser Leben aufnehmen. Wir wurden belehrt
über die Art, mit den Kindern der Gemeindemitglieder zu spielen und man gab uns Fragen
mit, die wir den Kindern stellen sollten um sie auszuhorchen. Man sagte uns, das wir bei
Einladungen den Gastgeberinnen Rosen mitbringen sollten und ihnen zu schmeicheln, wenn
wir allein mit ihnen sind, mit ihren Gefühlen zu spielen. Wenn jemand aus diesen Gemeinden
durch einen Todesfall in eine schwere Krise gerät, sollten wir uns verstärkt um ihn kümmern.
So gab es noch eine ganze Menge anderer Anweisungen.
Ich muß noch einfügen, das in Spanien nur die römisch-kath. Kirche einen legalen Stand hat.
So ist es sicher interessant zu bemerken, wie die Jesuiten erfahren, wo die Mitglieder der
Freien Kirchen sich versammeln.
Jeder örtliche Priester führt eine Namens- und Mitgliederliste. Kommt jemand längere Zeit
nicht mehr zur Messe, veranlaßt der Priester die Beschattung der Person durch eine Art
Geheimpolizei. Hat die Person sich einer Freikirche angeschlossen, ist der Ort der
Versammlung bald gefunden. Die meisten freien Gemeinden treffen sich unterirdisch, in
Verstecken oder Kellern. Hat man die Versammlungsorte gefunden, ist es ein Leichtes einen
Saboteur, wie ich einer war, einzuschleusen. Wir bekamen selbstverständlich Vorschläge mit
auf den Weg, wie wir die Kirchen und Versammlungen spalten und ihre Pastoren zugrunderichten
sollten; vor allem die, welche behaupteten, das die kath. Kirche keine christliche sei.
Sie waren unsere besondere Zielscheibe. Bei der Bekämpfung wurde unserer Phantasie
keine Grenze gesetzt. Allein in Spanien half ich mit, mindestens 19 Gemeinden zu zerstören.
Ich ließ es zu, in einer Razzia gegen Protestanten aufgegriffen und inhaftiert zu werden.
Dadurch wurde auch mein Name in der Zeitung bekannt gegeben. Somit war ich ein
„Falschgläubiger.“ Ich hatte einen Brief von meinem kath. Pastor dabei, in dem bestätigt
wurde, ein guter und zuverlässiger Christ zu sein. Nur wußte er nicht, das ich in die
Verfolgung geraten und arretiert war. Doch dieser Brief leistete mir trotz allem noch gute
Dienste.