Lebenswertes Zusammenleben mit schwerstbehinderten Menschen

Relevanz der (Nicht-) Verwirklichung der heilpädagogischen Leitideen 54
werden, die sich normalerweise lieber zurückziehen und die Gesellschaft anderer
meiden.
Um ‘angemessene Kontakte zwischen den Geschlechtern’ zu führen, wie es im
Normalisierungsprinzip ausgedrückt und sinngemäß auch vom Prinzip der
Integration und dem der Selbstbestimmung verlangt wird, ist es meines Erachtens in
erster Linie erforderlich, sich des eigenen Geschlechts bewußt zu sein. Dies setzt
unbedingt ein als Mann bzw. als Frau Anerkannt- und Behandeltwerden seitens der
Umwelt, in diesem Fall des Personals, voraus. Leider ist auch dies allzu häufig nicht
der Fall. „Die Geschlechtlichkeit dieser Mitmenschen wird negiert. Sie sind getrennt
nach Geschlechtern in „Frauen-“ bzw. „Männerhäusern“ [...] untergebracht“ (THIMM
1994 5 , 23). Gemischtgeschlechtliche Kontakte finden im Bereich ‘Wohnen’ somit
kaum statt, weder in freundschaftlicher, noch in partnerschaftlicher oder gar sexueller
Hinsicht. Auch in diesem Bereich fehlen den Bewohnern offensichtlich die Möglichkeiten,
‘normal’ behandelt, integriert und nicht fremdbestimmt zu werden.
Gelegenheiten zu sinnvollen Tätigkeiten stehen eher selten zur Verfügung: „Aus
mancherlei Gründen (z.T. wegen Personalmangels, z.T. aber auch, weil die Notwendigkeit
nicht gesehen wird) gibt es für viele Behinderte nur gelegentlich ein
Aktivierungsangebot [...]. Es ist nicht fester Bestandteil des Tagesverlaufes“ (THIMM
1994 5 , 22). Dabei könnten bereits Tätigkeiten, die den Haushalt allgemein betreffen,
so weit wie möglich unter Beteiligung der Bewohner stattfinden. Diese hätten somit
auch Gelegenheit zu größerer Eigenverantwortung und Mitwirkung, oder zumindest
die Möglichkeit, durch Zuschauen teilzuhaben, was als sinnvoller erlebt werden
dürfte, als den ganzen Tag im Sessel zu sitzen. Auch hier kann also weder von
Normalisierung, noch von Integration oder Selbstbestimmung die Rede sein.
Auch der Forderung nach einer altersgemäßen Behandlung wird selten entsprochen,
stattdessen werden Erwachsene - unabhängig von ihrem Alter - infantilisiert. THIMM
kritisiert, daß beispielsweise „20jährige Verkehrsregeln mit dem Verkehrskasperle
kennen[lernen]“ (THIMM 1994 5 , 23) und junge Sozialpädagogen bei älteren Männern
oftmals von ‘ihren Jungs’ sprechen und diese auch so behandeln (vgl. ebd.). Ebenso