pdf-Datei: Anbahnung - Heidelberger Katechismus

Gott ist nah und fern zugleich
Was ist der Mensch?
Herr, unser Gott, ganz nah und fern zugleich,
thronend im Lichte und Gott der Menschen.
Du bist uns fremd und dennoch auch vertraut,
den Stempel deines Wirkens trägt die Erde.
Wer sich der Tiefe aller Dinge stellt,
dem spricht der Weltraum auch von deiner Größe.
Die Kinder lachen und der Säugling schreit,
sie bringen neues Leben in Ruinen,
wo Menschen hassen und verzweifelt sind,
sind sie Symbol und Zeichen der Verheißung.
Doch unser Raumschiff Erde kreist im All,
verloren in unendlich großen Räumen,
was ist der Mensch, dass du noch an ihn denkst
des Menschen Sohn, dass du dich um ihn kümmerst?
Du hast uns unser selbst bewusst gemacht
und offen für die Tiefe aller Dinge,
hast uns zur Freiheit von uns selbst befreit,
Verantwortung gelegt auf unsre Schultern.
Du bist uns fremd und dennoch auch vertraut,
den Stempel deines Wirkens trägt die Erde.
Wer sich der Tiefe aller Dinge stellt,
der sieht in allen Dingen deine Größe.
Herr, unser Gott, ganz nah und fern zugleich,
thronend im Lichte und Gott der Menschen.
Psalm 8 (Übertragung)
Der zweite Schöpfungsbericht
Wenn es dunkel wurde in der Steppe, die die Wüste vom fruchtbaren Land trennt, versammelten
sich die Kinder im Zelt des alten Scheichs und baten ihn: „Vater, erzähle uns doch eine Geschichte!“
Er kannte sie alle die Geschichten, die von Generation zu Generation weitererzählt wurden,
und die den Israeliten halfen, sich in ihrer Welt zurecht zu finden.
Mit seinen zusammengekniffenen dunklen Augen sah der Alte der untergehenden Sonne nach,
sah den heißen Sand, die nackten Felsen, die verbrannten Grasbüschel zwischen den Steinen:
Ja, so war es ganz am Anfang gewesen: trocken, heiß, alles von der sengenden Sonne verbrannt.
Es hatte noch nicht geregnet auf der Erde. Da trieb Gott schwarze Wolken heran, die sich
über der verdursteten Erde ausregneten; und die Wüste begann über und über zu blühen. Und
Gott legte einen wunderschönen Garten an: herrliche Obstbäume, Schatten spendende Platanen,
schlanke Palmen - eine Oase. Und er schuf Adam, damit er ihm diesen Garten pflege, den
Adam Paradies nannte.
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