pdf-Datei: Anbahnung - Heidelberger Katechismus

Brot und Wein
Das Abendmahl ist die Feier des Friedens. Die gemeinsame Mahlzeit schließt Freunde und selbst
Feinde zusammen.
So hatte Jesus Tischgemeinschaft mit allen, die ihn brauchten - auch mit Sündern und Gottlosen.
Er saß mit seinen Jüngern zu Tisch am Abend, ehe er starb und reichte ihnen Brot und Wein zum
Zeichen, dass zwischen Gott und ihnen Frieden herrscht und dass sie untereinander nichts mehr
trennt. So berichtete es uns der Apostel Paulus im 1. Korintherbrief mit den Worten:
„Der Herr Jesus in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot,
dankte und brach’s und sprach:
Nehmet, esset, das ist mein Leib, der für euch gegeben wird;
solches tut zu meinem Gedächtnis.
Desselbigengleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sprach:
Dieser Kelch ist das Neue Testament in meinem Blut,
solches tut, sooft ihr’s trinkt, zu meinem Gedächtnis.
Denn sooft ihr von diesem Brot esst und von diesem Kelch trinkt,
verkündigt ihr des Herrn Tod,
bis dass er kommt.“
1. Korinther 12,23ff
Durch sein Sterben bekräftigt er, was das Mahl zu bedeuten hat. Darum erinnern wir einander an
seinen Tod, durch den er uns mit sich und untereinander verbindet zu einer großen Gemeinschaft
von Menschen, die allein durch ihn als Gottlose mit Gott versöhnt sind.
Wir nehmen und geben das Brot und den Kelch und sind dabei gewiss, dass Christus gegenwärtig
ist, dass er überwindet, was zwischen uns steht. Wir freuen uns, dass wir durch ihn Frieden
haben mit Gott und den Menschen. Diese Freude treibt uns, unser Leben in Ordnung zu bringen:
zu vergeben, wo wir anderen die Schuld behalten haben; um Verzeihung zu bitten, wo wir durch
Wort oder Tat andere verletzt und beleidigt haben; zu bedenken, wo wir gegen die Liebe gehandelt
haben. Denn Gott will, dass wir die Freude weiterreichen, die er uns schenkt.
Christus selber lädt uns ein, an seinen Tisch zu kommen. Nicht weil er etwas von uns haben
möchte, sondern weil er viel besser weiß als wir es selber wissen können, dass wir ihn brauchen.
Er sagt nicht: Wenn du untadelig bist, darfst du kommen. Er sagt auch nicht: Wenn du großes
Verlangen nach mir hast, darfst du kommen. Sondern er sagt ganz einfach: Komm, ich warte auf
dich!
Weil Jesus selber uns so herzlich einlädt, darum dürfen wir auch zu dieser Tischgemeinschaft
alle Menschen einladen.
83