Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte - Institut für Zeitgeschichte

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Ralf Kessler und Hartmut Rüdiger Peter
daß es sehr wenige gibt, die so konsequent und aktiv eintreten für Gerechtigkeit, wie
wir es bis zur Stunde getan haben." 18
Die Widerstandskämpfer sahen sich aufgrund ihrer Erfahrungen nicht nur in einer
Sonderstellung gegenüber Bekannten, Freunden und letztlich der Mehrheit der Bevölkerung,
die passiv geblieben war. Auch gegenüber anderen NS-Verfolgten wollten
sie sich als bewußte Antifaschisten hervorgehoben wissen. Eines der ersten nach
dem Krieg zum Thema Wiedergutmachung in der preußischen Provinz Sachsen verfaßten
Dokumente vom September 1945 (die Autoren kamen aus dem Kreis der
„Politischen") enthält die charakteristische Passage: „Opfer des Faschismus sind alle
Personen, die als Kämpfer gegen den Faschismus sich in Strafhaft, Untersuchungshaft,
Schutzhaft oder sonstiger Haft befunden haben." 19 Und in einer Richtlinie liest
man zwei Monate später: „Schuld an dem Kriege ist das Deutsche Volk. Ausgenommen
von der Schuld sind die Kinder. Unmittelbar neben den Kindern stehen die Opfer
des Faschismus. Opfer des Faschismus ist ein Ehrentitel, der nur demjenigen verliehen
wird, der unter der Nazizeit gekämpft, verfolgt und nachweisbar wegen seiner
Einstellung gegen das Naziregime Freiheitsstrafen verbüßt hat." 20 Politisch motivierte
Aktivität bildete also die Scheidelinie zu anderen NS-Opfern. Das gemeinsame Erlebnis
der Verfolgung war somit von vornherein ein außerordentlich dünnes Band
der Einigung.
Rückkehr ins „normale" Leben: Ab- und Ausgrenzungen
Bestand über die Erfahrung des gemeinsamen Leides in der NS-Zeit hinaus unter allen
OdF eine weitere Gemeinsamkeit, so war es der Wunsch nach Menschlichkeit
und Gerechtigkeit in einer besseren Zukunft, der sich mit der Forderung „Nie wieder
Krieg und Faschismus" verband. Eine Jüdin hielt dazu fest: „Diese Kulturschande
darf nie wieder kommen. [...] Diesmal muß es uns gelingen, allen Kriegstreibern
zum Trotz ein einheitliches und friedliches Deutschland zu schaffen." 21 Und ein als
„Arier in Mischehe" Verfolgter, der in der NS-Zeit Frau und Kind verloren hatte,
schrieb gleichermaßen repräsentativ: „Ich schließe meinen kurzen Bericht mit dem
Gedenken an die beiden durch Mörderhand gefallenen Toten und in der Hoffnung,
daß das deutsche Volk einig und geschlossen gegen nur jeden erdenklichen Versuch,
diese Zeit je wieder auferstehen zu lassen, fest zusammenstehen möge zum Wohle aller
Menschen und aller Rassen unserer Erde." 22 Wie sich solche Vorsätze auf das persönliche
Engagement im Nachkriegsdeutschland auswirkten, hing in hohem Maße
davon ab, wie die Zeit unmittelbar nach dem Mai 1945 erlebt und empfunden wurde.
18
LA Magd., Rep. K MW 11153, Bl. 151, Erlebnisbericht des Bruno W. aus Zeitz, 22.4. 1949.
19
LA Magd., Rep. K MW 9646, Bl. 125, Verordnung zur Wiedergutmachung für die „Opfer des Faschismus"
in der Provinz Sachsen, 9.9. 1945 (Hervorhebung im Original gesperrt).
20
LA Magd., Rep. K MW 9760, B1.35, Richtlinien für die Betreuungsstellen der Provinz Sachsen,
2. 11. 1945 (Hervorhebung d. A.).
21
LA Magd., Rep. K MW 11153, B1.297, Erlebnisbericht der Klara D. aus Magdeburg, 20.4. 1949.
22
SAPMO-BA, ZPA, V 278/4/96, B1.38, Erlebnisbericht des Alfred L. aus Magdeburg, 14.2. 1948.