Ich hole dich dort ab, wo du stehst. - Institut für Atem ...

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Auch in der Atemlehre wird das Ich nur als ein Teil der psychischen Ganzheit
gesehen. Die Atemarbeit versteht sich als ein Weg hin zum Wesen (nach Karlfried
Graf Dürckheim) oder zum Selbst (nach C.G. Jung), das Bewusstes und
Unbewusstes umfasst und als heiler Kern in der Tiefe des Menschen dessen
gesamtes kreatives Potential in einer „ursprünglichen, unverstellten, unverletzten
Form“ (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 22) enthält. Indem die nicht gelebten
Anteile an den Atem und das Bewusstsein angeschlossen und integriert werden,
kommt das Wesen zur Entfaltung.
Die Entwicklungs- und Wachstumserfahrungen werden dem Schüler in folgenden
Schritten angeboten:
1. Erfahrung des eigenen Leibes in der Ruhe und im Prozess differenzierter
Bewegungen – damit verbunden die Innenerfahrung des zugelassenen
Atems, der über Bewegungsimpulse unterschiedlicher Art angeregt wird (Atem
aus der Bewegung).
In dieser Phase kommt der Ich-Stärkung und Strukturbildung ein hoher
Stellenwert zu.
2. Erfahrung der Innenbewegung des Atems als Ausdruck der inneren
Befindlichkeit und Potentiale des Menschen, der die äußere Bewegung
gestaltet (Bewegung aus dem Atem).
Hier nun tritt das willentliche Ich unter Aufrechterhaltung der Sammlungskraft
immer mehr in den Hintergrund, die Hingabe an den autonomen Atemfluss
vertieft sich.
Zusammenfassend lässt sich sagen: der Weg hin zum Wesen vollzieht sich auf der
leiblichen Ebene letztlich in Richtung eines bewussten immer stärkeren Loslassens
des Willentlichen hin zum bewusst wahrgenommenen Zulassen der autonomen, aus
der Tiefe kommenden Atembewegung, bzw. hin zur Hingabe an diese Kraft.
4.2. Voraussetzungen für den Beginn atempädagogischer /-therapeutischer Arbeit
Es ist nun eine interessante Frage zu ergründen, welche Ich-Kompetenzen ein
Schüler / Klient bereits mitbringen muss, der zu einer Einzelbehandlung auf der
Liege in unsere Atempraxis kommt, bzw. sich zur Teilnahme an einer Atemgruppe
anmeldet.
4.2.1. Fähigkeit zu Achtsamkeit und Sammlung
Generell muss es diesem Menschen möglich sein, ein bestimmtes Maß an
Wahrnehmungsfähigkeit, Achtsamkeit, Sammlungsfähigkeit für einen gewissen
Zeitraum aufrechterhalten zu können.
Achtsamkeit meint hier eine nicht auswählende Wachheit, Sammlung eine Form der
Hinwendung zu sich selbst, die den Wahrnehmungsfokus in einer bestimmten
Körpergegend hat, ohne dabei den ganzheitlichen leib-seelischen Organismus und
sein Umfeld aus den Augen zu verlieren. Fischer & Kemmann-Huber bezeichnen die
Sammlungsfähigkeit ausdrücklich als eine Ich-Kraft, deren Entwicklung später für die
Anreicherung von Atemkraft von entscheidender Bedeutung ist.
Im klassischen Middendorf-Setting, bei dem während der Einzelarbeit auf der Liege
und auch während der Übungen auf dem Hocker bzw. in den Nachspürphasen des
übungszentrierten Arbeitens kaum gesprochen wird, muss hier vom Klienten viel
offener Raum „gehalten“ und strukturiert werden können, ohne sich darin zu
verlieren. Der Klient muss in der Lage sein, sich selbst zu begleiten, d.h. seine
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 12