Ich hole dich dort ab, wo du stehst. - Institut für Atem ...

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Nach erfolgreicher Loslösung von der primären Beziehungsperson beinhaltet die
vierte Subphase die Konsolidierung der Individualität und die Anfänge der
emotionalen Objektkonstanz (24. – 36. Monat).
Das Kind lernt, das „gute“ und „böse“ Objekt zu einem einheitlichen, überwiegend
positiven Bild zu vereinen und das Objekt zu lieben, auch wenn es keine direkte
Befriedigung gewähren kann. Dieses Bild kann nun verinnerlicht werden und das
Kind während der physischen Abwesenheit der Eltern emotional stützen, wodurch
Trennungen besser ertragen werden können.
Parallel dazu entwickelt das Kind ein Gefühl der Einheitlichkeit für das eigene Selbst
in seinen eigenen Grenzen. Es lernt, sich vom Du zu unterscheiden, ohne sich zu
verlieren, und zu akzeptieren, dass andere Menschen nicht seiner Macht unterliegen,
sondern getrennte, eigenständige Personen sind.
Mit der Ausbildung konstanter Selbst- und Objektrepräsentanzen hat die psychische
Geburt stattgefunden, ein abgegrenztes Ich hat sich etabliert.
Der weitere Weg führt von der emotional befriedigenden und zuverlässigen
Zweierbeziehung (Dyade) über die Erkenntnis des Geschlechtsunterschiedes und
die Vaterbeziehung (Triangulierung) hinaus in die Vielfalt der Welt.
Mahlers Sichtweise wurde in der Zwischenzeit weiterentwickelt. Nach den jüngeren
Forschungsergebnissen bei der Säuglingsbeobachtung belegt z.B. Daniel Stern eine
große interaktive Kompetenz des Säuglings. Vor allem Mahlers Annahmen für die
ganz frühe Säuglingszeit sind so nicht zu halten. Insgesamt aber spielen ihre
Theorien immer noch eine große Rolle für das Verständnis sog. Früher Störungen
wie der schizoiden, narzisstischen und der Borderline-Störung (vgl. Elgeti, 2004, S.
8).
3.2.2. Die Begriffe von Ich und Selbst in der Entwicklungspsychologie
Neben der Ich-Psychologie und der Objektbeziehungstheorie hat sich in der
psychoanalytischen Literatur als weiteres Gebiet die sog. Selbst-Psychologie (nach
Kohut) entwickelt. Ohne die umfangreiche Literatur durchgearbeitet zu haben,
möchte ich doch eine kurze Begriffsklärung versuchen.
Allgemein wird der Begriff des Selbst in der Psychologie meist verwendet, um die
leib-seelische Ganzheit der menschlichen Person (einschließlich ihrer unbewussten
Anteile) zu benennen, also das Selbst in Differenzierung zum Gegenüber, dem
Objekt.
Heinz Kohut benutzt den Begriff des Selbst, um eine zweite Entwicklungslinie neben
der des Ich zu etablieren. Für ihn basiert das Ich auf kognitiven Funktionen, das Ich
ist quasi Manager und Organisator des Alltags. Das Selbst dagegen ist der Teil des
Menschen, der erlebt, sich lebendig fühlt, Anteil nimmt und kreativ ist. Es wächst aus
dem Gespiegeltwerden durch die Mutter (vgl. König, 2006).
Kohut forschte vor allem über den Selbstwert in Verbindung mit narzisstischen
Störungen.
Der Körperpsychotherapeut Jack Lee Rosenberg definiert das Ich als den kognitiven
Teil des Selbst, dessen verbale Struktur (vgl. Rosenberg, 1996), das Selbst als das
„im Körper erlebte Gefühl der Identität und Kontinuität“, das sich als „unblockierter
oder uneingeschränkter Energiefluss“ kund tut (Rosenberg, 1996, S. 398) und sich
letztlich aus der „grundlegenden Energie eines Universellen Lebensursprungs“
(Rosenberg, 1996, S. 398) speist.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 8