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THEMA � Brief 3.2009 © Marielle Zöllner © Marielle Zöllner © Marielle Zöllner Voodoozeremonie in Jacmel. Mirlène Johannis, Voodoopriesterin Max Beauvoir, Oberhaupt der Nationalen Voodookonföderation Smith E. A., Voodookundiger © Marielle Zöllner sistenz“, sagt Max Beauvoir, Oberhaupt der Nationalen Voodookonföderation und fügt hinzu: „Ein wichtiges Element im Leben heißt Vergnügen. Jede Voodoozeremonie ist ein Vergnügen und sehr wichtig für die mentale Gesundheit der Menschen.“ Zudem gibt es mystische Krankheiten, die einem von einer anderen Person geschickt werden können. Diese Schwarze Magie wird vor allem zur Verteidigung oder Selbstjustiz angewandt. „Man fabriziert ein Gift oder schickt einen Zombie und der Betroffene stirbt oder sein Fuß schwillt an oder sein Geschäft geht Bankrott“, fürchtet Ulrick, ein Protestant. Einem Menschen allerdings, der sich nichts zu Schulden kommen lässt oder nicht an Schwarze Magie glaubt, kann kein Zombie geschickt werden. „Im Gegenteil, der schlechte Geist hat sogar Angst vor ihm“, beruhigt der Voodookundige Smith E. A. Behandlung von Krankheiten Im Falle einer Erkrankung suchen die meisten zuerst einen Hougan auf. Wenn man Glück hat und zu einem „sehenden“ Hougan geht, kann dieser mit Hilfe von Karten, Knochen oder Kerzen feststellen, ob es sich um eine natürliche oder mystische Krankheit handelt. Wenn es eine mystische Krankheit ist, „vertreibt er den schlechten Geist, behandelt die Symptome, wäscht den Betroffenen und kocht ihm einen Kräutertee“, erklärt Smith E. A. Wenn es sich um eine natürliche Erkrankung handelt, behandelt er den Betroffenen mit Medikamenten oder schickt ihn zum Arzt. Wenn man allerdings Pech hat, kann man an einen „nichtsehenden“ Hougan geraten, der unfähig ist, Krankheiten zu erkennen oder zu behandeln. Unter der Behandlung sterben sogar viele Menschen. Doch Scharlatane gibt es nicht nur unter Hougans, sondern auch unter Pastoren. „In meiner Voodoogemeinschaft gab es einen HIV-Positiven. Ich schickte ihn zu einer Organisation. Dort sagte eine Krankenschwester zu ihm, wenn er Protestant wäre, wäre er nicht krank. Er konvertierte. Man gab ihm Medikamente, die ihn auf wunderbare und göttliche Weise heilen sollten. Die Krankheit wurde immer schlimmer und schließlich kam er zurück zum Voodoo“, erzählt mir Mirlène Johannis. „Man sagt immer, so etwas passiert nur beim Voodoo, aber in Wirklichkeit ist es die ganze Gesellschaft, die an magische Heilung glaubt. Hougans nennen es mystisch, Pastoren nennen es göttlich.“ Zusammenarbeit statt Diskriminierung „Die größte Verwundbarkeit des Voodoo ist die Diskriminierung. Die Türen zum Wissen sind für Voodooisten geschlossen. Niemand traut sich in die Peristile zu gehen, um mit den Leuten zu sprechen. Doch auch der Voodoo selbst verschließt sich. Zwischen diesen beiden Welten besteht eine Kommunikationsbarriere“, sagt Mirlène Johannis. Es stellt sich die Frage, wie die internationale Zusammenarbeit diese Diskriminierung überwinden und Voodoogemeinschaften in ihre Programme integrieren kann. Da die Bevölkerung eher dem Hougan als dem Arzt glaubt, sollten Hougans selbst bei der Aufklärung ihrer Gemeinschaft, idealerweise vor Ort in den Peristilen, beteiligt sein. Zur <strong>Info</strong>rmationsverbreitung sollten die Strukturen der Nationalen Voodookonföderation genutzt werden, die in Kontakt zu 41 über das Land verteilten Voodooorganisationen und bis zu 40.000 Voodootempel steht. Auf diese Weise arbeitet seit 2003 die haitianische Organisation FOVIS (Foyer pour l’intégration sociale des vodouisantes et vodouisants). „Wir gehen in Peristile, laden Initiierte und Leute der Umgebung ein, machen Filmvorführungen, zeigen Fotos von sexuell übertragbaren Krankheiten wie Gonorrhöe oder HIV/AIDS. Viele der Teilnehmer sagen dann: ‚Oh, ich dachte, das sind mystische Krankheiten.‘ Wir sagen dann: ‚Nein, das sind natürliche Krankheiten und ihr müsst nicht daran sterben, wenn ihr zum Arzt geht‘“, berichtet Mirlène Johannis. Eine andere Organisation, PSI (Population Services International) ist seit 1989 in Haiti tätig und seit 2008 Partnerorganisation des DED. Sie führt auf Volks- und Voodoofesten im ganzen Land etwa mit mobilen Filmvorführungen („Cinemobile“) Aufklärungsarbeit über Familienplanung, HIV- und Malariaprävention und Wasseraufbereitung durch. „Ich hoffe, dass die internationalen Zusammenarbeit ihre Verantwortung gegenüber dem Voodoo nicht vergisst“, sagt mir Mirlène Johannis am Ende unseres Gespräches. Mareile Zöllner Mareile Zöllner ist medizinische Geographin und arbeitet seit 2008 als Kommunikationsfachkraft des DED bei PSI (Population Services International) in Haiti.
� BLICKPUNKT Brief 3.2009 42 43 Inland Global-Compact-Mitgliedschaft im DED leben k Seit 2005 ist der DED Mitglied im internationalen Netzwerk Global Compact (GC) und setzt sich ideenreich und engagiert in Zentrale und Außenstruktur für die Weiterentwicklung der Umsetzung der zehn GC-Prinzipien der Nachhaltigkeit ein. Die Idee eines Netzwerkes stammt von Kofi Annan, der 1999 während des Weltwirtschaftsforums in Davos die Wirtschaftsvertreter in aller Welt aufforderte, sich für den Aufbau sozialer und ökologischer Eckpfeiler zu engagieren. Seither sind dem Netzwerk mehr als 5.000 Unternehmen, Arbeitnehmer-, Menschenrechts-, Umwelt- und Entwicklungsorganisationen beigetreten. Im DED werden die Prinzipien des Global Compact (zum Beispiel in Bezug auf Menschenrechte, Arbeitsnormen, Umweltschutz, Korruptionsbekämpfung) durch soziales und ökologisches Engagement bei den Geschäftsprozessen in der Zentrale in Bonn und in den Büros der Außenstruktur umgesetzt. Darüber hinaus unterstützt der DED in einigen Partnerländern den Auf- und Ausbau von Corporate Social Responsibility (CSR)-Netzwerken. Die Dokumentation bewährter Verhaltensweisen und guter Beispiele aus Zentrale und Außenstruktur ermöglicht, diese im DED zu verbreiten. Darüber hinaus wird das CSR-Engagement des DED über die internationale Plattform des Global-Compact der interessierten Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Der DED berichtet regelmäßig über sein Engagement, über Fortschritte und Entwicklungen. Der erste Fortschrittsbericht wurde 2007 veröffentlicht. Die Berichterstattung 2010 wird von der Global Compact- Begleitgruppe, die es seit Juni 2007 im DED gibt, bereits vorbereitet. Sie besteht aus Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen aller Bereiche, die Ansprechpartner in ihren Arbeitseinheiten sind und Prozesse zur Umsetzung der GC-Prinzipien aktiv unterstützen. Jürgen Wilhelm bleibt Geschäftsführer des DED k Der Verwaltungsrat des DED verlängerte am 24. August 2009 ohne Gegenstimme den Vertrag von Jürgen Wilhelm. Damit bleibt der DED-Geschäftsführer bis zum 31. Januar 2012 im Amt. Der promovierte Jurist leitet den DED bereits seit November 1998. Unter der Leitung von Jürgen Wilhelm baute der DED seine Kooperationen mit der deutschen und internationalen Entwicklungszusammenarbeit stark aus und diversifizierte sein Leistungsangebot unter anderem über Sonderprogramme wie den „Zivilen Friedensdienst“ oder „weltwärts mit dem DED“.Während seiner bisherigen Amtszeit konnte die Zahl der Entwicklungshelferinnen und Entwicklungshelfer auf rund 1.100 und die Zahl der Länder in Afrika, Asien und Lateinamerika, in denen der DED arbeitet, auf 47 erhöht werden. Red. So wurde Anfang 2009 ein Ideenwettbewerb ausgeschrieben, bei dem Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen der DED-Zentrale ihre Ideen zum Bereich „Arbeitsnormen“ einreichen konnten. Die Mitarbeiterschaft hat sich rege daran beteiligt. Einige Ideen, die sich auf die Verbesserung der Vereinbarkeit von Beruf und Familie beziehen, sind bereits in dieZielvereinbarung im Rahmen der Zertifizierung „berufundfamilie“ eingeflossen. Allgemeine <strong>Info</strong>rmationen zum Global Compact finden Sie unter: www.unglobalcompact.org und www.globalcompact.de. Annette Roth, Global Compact Begleitgruppe Ausland SÜDAFRIKA Kooperation mit Barloworld und lovelife © Marielle Zöllner Dr. Jürgen Wilhelm mit k Am 13. August unterzeich- Kahnyisile Kweyama (Barloworld) neten DED-Geschäftsführer und Grace Mathlape (lovelife) Dr. Jürgen Wilhelm, die Grup- bei der Unterzeichnung des Vertrages. penleiterin Personalwesen der südafrikanischen Industriegruppe Barloworld Kahnyisile Kweyama und die lovelife-Geschäftsführerin Grace Mathlape in Johannesburg einen Vertrag zur Unterstützung des neuen Programmes „Connected“ der Nichtregierungsorganisation lovelife (www.lovelife.org.za). Kern des lovelife-Ansatzes ist die einjährige Ausbildung von Jugendlichen zwischen 18 und 25 Jahren, die so zu Vorbildern in Ihren Gemeinden werden sollen. Diese Initiative soll dazu beitragen, die HIV-Infektionsrate unter Jugendlichen zu reduzieren. lovelife wird mit einer Million Rand, rund 87.000 Euro, vom DED und Barloworld im Rahmen einer Private Public Partnership (PPP) gefördert. Lovelife will in den nächsten fünf Jahren 5.000 junge Menschen in unternehmerischen und sozialen Fähigkeiten schulen, um ihnen neue Zukunftsperspektiven aufzuzeigen und damit die Risikotoleranz für HIV-Infektionen zu reduzieren. „Connected“ will durch die Ausbildung sozialer Multiplikatoren eine große Zielgruppe erreichen und damit die Gesellschaft durch eine „neue“ Generation von Jugendlichen positiv beeinflussen. Dr. Jürgen Wilhelm sagte zu der neuen Kooperation:„Wir glauben, dass die Unterstützung innovativer HIV-Präventionsansätze für die Risikogruppe der Jugendlichen der Schlüssel zu wichtigen Veränderungen in der HIV-Prävention in Südafrika ist.“ Maren Lieberum, Entwicklungshelferin des DED in Südafrika
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