Wolfgang Wildgen - Fachbereich 10 - Universität Bremen

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Reformation, die Weserbegradigung im 19. Jahrhundert usw. Sicher wird
vielen, etwa beim Lesen von Inschriften an Bauten, auch klar, dass in
historischer Zeit Bremen eine Niederdeutsch sprechende Stadt war. Zum
regionalen Bewusstsein in Bremen gehört sicher die von den Politikern
häufig erwähnte und schon durch den Namen markierte „Freie
Hansestadt“, wobei „frei“ zumindest für die Gebildeten auf die Reichsunmittelbarkeit,
den nicht feudalen Charakter und eine liberale Verfassung
verweist. „Hansestadt“ verweist auf eine mittelalterliche Großregion
und Bremen teilt diese Benennung mit Hamburg, Lübeck, Rostock u.a.,
d.h. eine norddeutsche Küstenregion wird durch diese Anbindung an die
spätmittelalterliche Hanse evoziert (dass auch Köln und viele heute in
Belgien, den Niederlanden, Norwegen, Schweden, Polen, Lettland usw.
liegende Städte dazugehören ist wohl nur wenigen Personen bewusst).
Jedenfalls wird eine Region auch historisch zu definieren sein, wobei
darauf zu achten ist, dass eigentlich das noch vorhandene, eventuell das
wieder belebbare, historische Bewusstsein in der Bevölkerung und nicht
die von den Historikern gesammelten Fakten zählen.
Sehr häufig kommen als Inhalte eines National- oder Regionalbewusstseins
fiktive Elemente oder gar Geschichtsfälschungen hinzu. Man weiß
heute, dass sogar die Reichsunmittelbarkeit Bremens mittels einer historischen
Fälschung „bewiesen“ wurde. Die in Bremer Sagen berichtete Ursprungssage
Bremens ist eine Erfindung des 19. Jahrhunderts (vom Verfasser
der Sage, Wagenbach), die Rathausfassade ist ein allegorisches
Bilderbuch des Manierismus (1610), mit dem das Bewusstsein der damaligen
Bürgerschaft dokumentiert wird und weder der historische Roland
noch derjenige des Roland-Liedes hat etwas mit Bremen oder der Hanse
zu schaffen. Das regionale oder nationale Bewusstsein ist also selbst symbolisches
Medium, das mit gewissen politischen Absichten hergestellt
oder zumindest mit weiteren Details ausstaffiert wurde.
Für die Mitglieder einer Regional- oder National-Kultur ist übrigens
deren Existenzweise ebenso vage und problematisch wie für den Analysierenden.
Klar und scharf wird diese erst in der ideologischen Borniertheit
von Nationalisten, Separatisten oder professionellen Traditionalisten.
Es wäre also inadäquat, wenn die Wissenschaft einen glasklaren
und fest umrissenen Begriff davon entwickeln würde.
Die Region ist ein Begriff, der soziale Gruppen größer als die Familie,
als den Ort (Stadt, Dorf) umfasst. Größere Einheiten sind in Deutschland
die Flächenstaaten, die mehrere Regionen enthalten können, die Nation,
der Völkerbund (z.B. die EU), der historische Großraum, etwa Europa,
der Kontinent (z.B. Eurasien), die Weltgemeinschaft.