Mythologie Titelblatt - Gymnasium Interlaken

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85 90 95 100 105 110 115 120 125 130 135 Mythen und Mythendeutung Albert Camus: Le mythe de Sisyphe 41 Si ce mythe est tragique, c'est que son héros est conscient. Où serait en effet sa peine, si à chaque pas l'espoir de réussir le soutenait? L'ouvrier d'aujour d'hui travaille, tous les jours de sa vie, aux mêmes tâches et ce destin n'est pas moins absurde. Mais il n'est tragique qu'aux rares moments où il devient conscient'. Sisyphe, prolétaire des dieux, impuissant et révolté connaît toute l'étendue de sa misérable condition: c'est à elle qu'il pense pendant sa descente. La clairvoyance qui devait faire son tourment consomme du même coup sa victoire. Il n'est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris. Si la descente ainsi se fait certains jours dans la douleur, elle peut se faire aussi dans la joie. Ce mot n'est pas de trop. J'imagine encore Sisyphe revenant vers son rocher, et la douleur était au début. Quand les images de la terre tiennent trop fort au souvenir, quand l'appel du bonheur se fait trop pressant, il arrive que la tristesse se lève au coeur de l'homme: c'est la victoire du rocher, c'est le rocher lui-même. L'immense détresse est trop lourde à porter. Ce sont nos nuits de Gethsémani. Mais les vérités écrasantes périssent d'être reconnues. Ainsi, Oedipe obéit d'abord au destin sans le savoir. A partir du moment où il sait, sa tragédie commence. Mais dans le même instant, aveugle et désespéré, il reconnaît que le seul lien qui le rattache au monde, c'est la main fraîche d'une jeune fille. Une parole démesurée retentit alors: «Malgré tant d'épreuves, mon âge avan- cé et la grandeur de mon âme me font juger que tout est bien.» L'Œdipe de Sophocle, comme le Kirilov de Dostoïevski, donne ainsi la formule de la victoire absurde. La sagesse antique rejoint l'héroisme moderne. On ne découvre pas l'absurde sans être tenté d'écrire quelque manuel du bonheur. «Eh! quoi, par des voies si étroites...?» Mais il n'y a qu'un monde. Le bonheur et l'absurde sont deux fils de la même terre. Ils sont insépara- bles. L'erreur serait de dire que le bonheur naît forcément de la découverte absurde. Il arrive aussi bien que le sentiment de l'absurde naisse du bonheur. « Je juge que tout est bien», dit Œdipe, et cette parole est sacrée. Elle retentit dans l'univers farouche et limité de l'homme. Elle enseigne que tout n'est pas, n'a pas été épuisé. Elle chasse de ce monde un dieu qui y était entré avec l'insatisfaction et le goût des douleurs inutiles. Elle fait du destin une affai- re d'homme, qui doit être réglée entre les hommes. 140 145 150 155 160 165 170 Toute la joie silencieuse de Sisyphe est là. Son destin lui appartient. Son rocher est sa chose. De même, l'homme absurde, quand il contemple son tourment, fait taire toutes les idoles. Dans l'univers soudain rendu à son silence, les mille petites voix émerveillées de la terre s'élèvent. Appels inconscients et se- crets, invitations de tous les visages, ils sont l'envers nécessaire et le prix de la victoire. Il n'y a pas de soleil sans ombre, et il faut connaître la nuit. L'homme absurde dit oui et son effort n'aura plus de cesse. S'il y a un destin personnel, il n'y a point de destiné supérieure ou du moins il n'en est qu'une dont il juge qu'elle est fatale et méprisable. Pour le reste, il se sait le maître de ses jours. A cet instant subtil où l'homme se retourne sur sa vie, Si- syphe, revenant vers son rocher, contemple cette suite d'actions sans lien qui devient son destin, créé par lui, uni sous la regard de sa mémoire et bientôt scellé par sa mort. Ainsi, persuadé de l'origine tout humaine de tout ce qui est humain, aveugle qui désire voir et qui sait que la nuit n'a pas de fin, il est toujours en marche. Le rocher roule encore. Je laisse Sisyphe au bas de la montagne! On retrouve toujours son fardeau. Mais Sisyphe enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers. Lui aussi juge que tout est bien. Cet univers désormais sans maître ne lui paraît ni stérile ni futile. Chacun des grains de cette pierre, chaque éclat miné- ral de cette montagne pleine de nuit, à lui seul, forme un monde. La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.
Mythen und Mythendeutung Albert Camus: Le mythe de Sisyphe 41a Erläuterungen und Wortangaben 2 sans cesse ohne Unterbruch 2 le rocher Fels, Felsbrocken 5 la punition Bestrafung 6 inutile nutzlos 8 les mortels Sterblicher(=Menschen) 9 cependant hingegen, allerdings incliner a qc. zu etw. neigen 10 le brigand Gauner, Bandit 14 livrer un secret ein Geheimnis verraten 15 enlever qc. wegnehmen, entführen 19 à la condition unter der Bedingung, ... la citadelle Zitadelle, Burg 20 la foudre Blitz 21 la bénédiction Segnung 23 enchaîner in Ketten legen 28 éprouver auf die Probe stellen 30 la sépulture Bestattung 32 irrité irritiert, verärgert l‘obéissance Gehorsam contraire à qc. entgegengesetzt 33 il obtint (p.s.) er erhielt 34 châtier züchtigen, bestrafen 38 infernal (Adj. zu enfer): in der Un- terwelt le rappel Ermahnung 39 l‘avertissement Verwarnung 41 la courbe Krümmung, Bogen 42 l‘arrêt Festnahme (Arrest) 43 saisir au collet am Kragen packen 44 ôter aufheben, wegnehmen ramener bringen de force mit Gewalt 47 autant - que ebensoso sehr - wie auch 48 le mépris Missachtung, Verachtung 50 le supplice Bestrafung, Qual indicible unsäglich 51 achever zustande bringen 56 corps tendu angespannter Körper 57 gravir hochsteigen la pente Abhang 59 visage crispé zus‘gekniffenes Gesicht 61 la glaise Lehm, Ton 61 caler verkeilen, zurückhalten 64 mesuré par qc. bemessen nach etw. 66 dévaler hinunterkollern 78 la conscience Bewusstheit, Gewissen 79 les tanières Schlupfwinkel 83 conscient bewusst 84 soutenir stützen, aufrecht halten 86 la tâche Aufgabe 89 impuissant machtlos 90 l‘étendu Umfang, Tragweite 92 la clairvoyance Hellsichtigkeit, Einsicht 93 le tourment Qual consommer vollenden du même coup gleichzeitig 95 le mépris Verachtung 101 tenir au souvenir im Gedächtnis sitzen 105 la détresse Verzweiflung, Hoffnungs- losigkeit 107 écrasant zerschmetternd périr untergehen 114 démesuré masslos retentir ertönen 115 âge avancé vorgerücktes Alter 120 rejoindre erreichen, s. treffen mit 142 l‘idole Götzenbild 143 émerveillé erstaunt/erstaunlich 146 l‘envers Kehrseite, Gegenstück 149 (sans) cesse ohne Unterlass 150 la destinée (le destin) Schicksal 1156 sans lien ohne Verbindung 160 aveugle blind 1164 le fardeau Bündel, Last 168 futile eitel, nichtig, wertlos 1171 la lutte Kampf
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