Das Buch - 10 Jahre AG (PDF) - Académie Galan

Ist man all dem auf dem Weg zur künstlerischen Arbeit begegnet,
hat man diese Räume durchschritten und kann man endlich mit all
dem fertig werden, dann fühlt man sich sehr erschöpft. Krise. Das
bedeutet, dass der Augenblick des wiederholenden Weitermachens
gekommen ist. Anfang - Ende - Anfang...
Das alles kann man nur mit einer bestimmten Haltung oder Einstellung
bewältigen. Und wie kommt man zu solch einer Einstellung? Am
Anfang meiner Ausführungen habe ich vorgeschlagen, auf ein Stück
Weg in Richtung unseres Ursprungs zurückzublicken und eine kynische
Existenzweise von der christlichen Antike bis hinein in die moderne
Welt in die Betrachtung zu heben. In der christlichen Askese,
in welche die kynische Existenzform eingedrungen war, findet unsere
gesamte Kultur ihre Urgestalt. Es gibt dort eine lange Reihe von Belegen,
dass der christliche Asket durch die Praktiken des alten Christentums
als Zeugnisse der Wahrheit, die er selbst durchlebt und vollzogen
hatte, durch eben diese Praktiken die Wahrheit nach dem Vorbild
des Kynikers verkörpern wollte. MF findet dafür einen wunderbaren
Begriff: WAHRHEITSKÖRPER (Askese). In seiner letzten Vorlesung
am Collège de France erwähnt er zwei Prinzipien eines künstlerischen
Lebens: „NACKTE EXISTENZ (Kunst . Erstens: Die Kunst besitzt die
Fähigkeit, der Existenz eine Form zu geben, die mit jeder anderen
bricht - die Form des wahren Lebens. Außerdem haben wir noch ein
anderes Prinzip: Wenn sie die Form des wahren Lebens aufweist, ist
das Leben seinerseits die Garantie dafür, dass jedes Werk, das in
ihm wurzelt und aus ihm entsteht, der Dynastie und dem Reich der
Kunst zugehört. Ich glaube also, dass diese Vorstellung vom Leben
des Künstlers als Bedingung des Kunstwerks, als Kunstwerk selbst
eine bestimmte Weise ist, unter einem anderen Blickwinkel, unter einer
anderen Perspektive und natürlich auch in anderer Form jenes kynische
Prinzip des Lebens als Offenbarung des skandaläsen Bruchs
aufzufassen, wodurch die Wahrheit ans Licht kommt, sich offenbart
und Gestalt annimmt.“
Es lässt sich noch ein weiterer Grund finden, weshalb die Kunst in