Das Buch - 10 Jahre AG (PDF) - Académie Galan
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Louvre mit seinen fabelhaften und unabweisbaren Kunstwerken einen<br />
Besuch abzustatten, kam aber schon auf dem Weg dorthin häufig von<br />
diesem ab und landete in einem Cafè oder Bistro. Und gerade der<br />
Künstler in mir, von dem ich glaubte, ich würde ihm diesen Besuch<br />
schulden, machte jedes Mal vor Freude einen Luftsprung.<br />
Die Lebensführung hat längst zum Gegenstand der künstlerisch ästhetischen<br />
Untersuchungen avanciert. Die Kunst setzt Zeichen für<br />
Existenz. <strong>Das</strong> ist ihr Charakter geworden, den Skandal der Wahrheit,<br />
erzeugt durch die Verbindung von Kunst und Leben, dem heutigen<br />
Konsens der Kultur gegenüberzustellen. Eine solche Kunst hat dabei<br />
den Mut, das Risiko der Verletzung einzugehen. Diese Verletzbarkeit,<br />
auch die des Künstlers, durch Wahr-Sagen versus Lüge („Wenn ich<br />
lüge und gleichzeitig sage, dass ich lüge, sage ich die Wahrheit.(A)“<br />
) macht beide fragil und angreifbar. Hier Schutz zu bieten, ist Aufgabe<br />
eines jeden in diesem Sinn künstlerisch Tätigen, es ist seine<br />
Verantwortung der Kunst und sich selbst gegenüber geworden. Dieser<br />
Verantwortung auszuweichen würde bedeuten, das eigene Gleichgewicht<br />
zu verlieren und damit ein betrübliches Künstlerleben führen zu<br />
müssen, oder gänzlich aus der Kunst heraus zu fallen.<br />
Diese Bemerkung einer eröffnenden Maßlosigkeit gehört eigentlich<br />
an den Anfang, denn sie dient der Bemühung, an anderer Stelle, zu<br />
anderer Zeit und in Folge neu Maß nehmen zu können. Aber wenn<br />
man mit dem Anfang endet und mit dem Ende anfängt, hat man ja<br />
nichts auf den Kopf gestellt, sondern lediglich ein kreisförmige Bewegung<br />
begonnen. Und das ist ja meine Arbeitsweise, das kreisförmige<br />
Umrunden der Inseln meines Interesses.<br />
Rolf Thiele<br />
Die Haut der Tage<br />
Hochschule für Künste Bremen