Das Buch - 10 Jahre AG (PDF) - Académie Galan

der Moderne zum Träger einer solchen Existenzform wurde. Ihre
Beziehung zur Wirklichkeit begründet sich nicht mehr allein in den
Bereichen der Nachahmung und der Ausschmückung, sondern sie
entblößt das Elementare der Existenz, sie entlarvt und legt die Bedingungen
der Wirklichkeit des Lebens frei. Das Untere, das Niedere,
das Hässliche, das Böse, das Arme, das Alltägliche, das Banale,
und viele andere Bereiche, die zuvor keine Möglichkeit des Ausdrucks
hatten, bringen sich als Orte des Einbrechens in die Kunst ins Spiel,
als Entblößung der Existenz. Gegenüber der Kultur, den gesellschaftlichen
Normen, den ästhetischen Werten und Kanons baut die Kunst
eine polemische Beziehung der Reduktion, der Verweigerung und Aggression
auf. Sie wendet sich gegen sich selbst, indem sie jede Form
der etablierten Kunst bekämpft, indem sie die Verwerfung jeglicher
etablierter Formen betreibt. Hervorbringendes Verschwinden als ein
Zeichen der Natur der Kunst. In der so genannten Postmoderne mit
der Grundhaltung der Affirmation bleibt dieser Zug der Negativität,
die Fähigkeit der Kunst, sich gegen sich selbst wenden zu können,
was sie erst zur Kunst werden lässt, durchaus erhalten. Nur die Richtung
hat gewechselt, der Alltag wird nicht mehr in die Kunst getragen,
sondern sie verschwindet im Alltag, und das nur, um an unerwarteter
Stelle und zum überraschenden Zeitpunkt wieder auftauchen zu können.
Eine solche Überraschung führt noch immer in kulturbürgerliche
Empörung und zu der Frage: Das soll Kunst sein? - Kunst kommt in
Frage! Sie entwickelt gerade daraus ihre Kraft und Energie. Der Performativ
konstatiert gegenüber dem kleinmütigen Ausruf: Das gibt‘s
doch nicht, sein selbstverständliches „Das gibt es!“ Die Kunst leistet
nach wie vor Widerstand, fordert „das Recht, alles zu sagen und zu
zeigen, sei es auch im Zeichen der Fiktion, der Ahnung, der Träume,
der Erprobung von Wissen,“ der Entblößung von Nichtwissen; „und
das Recht, es öffentlich zu sagen und es zu veröffentlichen. Dieser
Bezug auf den öffentlichen Raum ist es, wodurch sie der Epoche der
Aufklärung verpflichtet bleiben wird. (JD)“
Zu der Zeit, als ich in Paris anlässlich einer bestimmten Arbeit für
acht Monate ein Atelier bewohnte, machte ich mich oft im Bewusstsein
meiner Verantwortung und Pflicht als Künstler auf den Weg, dem
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