Download - Weltgebetstag der Frauen

WGT-Arbeitsheft 2014 - ÄgyptenAufbruch der FrauenDie Revolution in Ägypten hat den Frauen bisher nicht mehr Rechte gebracht, aberder Wandel ist nicht aufzuhalten.Sie war jung, trug Kopftuch und schrieb Geschichte. Am 25. Januar 2011 forderteAsmaa Mahfus ihre Landsleute per Video auf Facebook dazu auf, auf dem Tahrir-Platz in Kairo gegen Korruption und Machtmissbrauch zu demonstrieren. Es kamenviel mehr als erwartet und die ägyptische Protestbewegung führte knapp dreiWochen später zum Sturz von Diktator Hosni Mubarak. Asmaa Mahfus,Mitbegründerin der Jugendbewegung 6. April, wurde zu einer ihrer wichtigstenSymbolfiguren.Andere Frauen mit und ohne Schleier skandierten und demonstrierten, mancheübernachteten sogar in Zelten auf dem Platz – eine für ägyptische Verhältnisseunerhörte Tatsache. „Frauen aus allen Schichten der Gesellschaft waren beteiligt“,erinnert sich die Schriftstellerin Salwa Bakr, die ebenfalls mit dabei war. „Für michwar dieser Aufbruch der Frauen die wichtigste Botschaft der Revolution. Frauenhatten plötzlich das Gefühl, etwas Wichtiges für die ganze Gesellschaft beizutragen.“Zwei Jahre später fragen sich viele Ägypterinnen ernüchtert, was ihnen der mutigeEinsatz gebracht hat. Waren die Ereignisse auf dem Tahrir nur ein nationalerTaumel, ein kurzer und heftiger Freiheitsrausch, aus dem man verkatert aufwacht?Oder haben Frauen heute einen anderen, einen höheren Stellenwert in einertraditionell männlich bestimmten Kultur? Zwar haben seitdem vorerst die Islamistenden Kulturkampf über die künftige Ausrichtung des Landes gewonnen. Aber derProzess der Transformation ist am Nil längst noch nicht abgeschlossen.Rechtlich hat sich seit dem Sturz Mubaraks die Lage der Frauen nicht verändert. ImJuni 2012 wurde mit dem Muslimbruder Mohammed Mursi knapp ein Islamist zumStaatspräsidenten gewählt und im Dezember 2012 stimmten die Ägypter für eineneue Verfassung. Sie steht wie die alte Verfassung von 1971 im Spannungsbogenzwischen individuellen Freiheitsrechten und islamischem Recht. Danach sind Mannund Frau gleich vor dem Gesetz, gleichzeitig gilt aber wie bisher die islamischeRechtsordnung, die Scharia, in Familien- und Erbschaftsangelegenheiten, die nicht inallen Teilen damit kompatibel ist. Neu ist der Artikel zehn, der die Familie alsFundament der Gesellschaft bezeichnet, das auf den Werten von Religion, Moral undPatriotismus beruhe. Kritiker befürchten, diese Festschreibung traditionellerRollenmuster in der Verfassung könnte sich als nachteilig erweisen, wenn konkreteGesetzesvorhaben zu Frauenrechten anstehen.Im Parlament, in dem die Islamisten eine Zweidrittelmehrheit stellen, versuchten dieSalafisten, das gesetzliche Heiratsalter von Mädchen von 18 auf 12 Jahreherabzusetzen. Ob dieser Vorschlag konsensfähig gewesen wäre, ist nicht klar.Denn das Parlament wurde im Juni 2012 wegen angeblicher Verfahrensfehler beiden Wahlen vom Militärrat wieder aufgelöst. Neuwahlen stehen in den kommendenMonaten an, einen Termin dafür gibt es aber noch nicht. Dann werden die Kartenwieder neu gemischt.Rawia Abdel Kaders Finger formen mit der Leichtigkeit einer Künstlerin denunförmigen Klumpen Lehm in eine vollendete Kanne. An der Töpferscheibe ist sie inihrem Element. Die 35-jährige Mutter von drei Kindern betreibt zusammen mit ihrem-10-