Ein Mensch mit Eigenschaften: aber welchen? - Dr. W. Peter ...

der Liebe - einer Liebe, die nicht als Sünde stigmatisiert ist, sondern zur
Vervollkommnung des höfischen Mannes führen soll. Die so verehrte Minne-Dame
erscheint als ebenso erstrebenswertes wie unerreichbares und unberührbares Objekt
der Begierde. Dieses höfische Ideal beeinflußt auch die Bilder von Batseba. In einem
Lied Walthers von der Vogelweide (Si wunderwol gemachet wîp, L. 53,25 ff.)
erscheint vor unserem imaginären Auge die schöne, reine Frau:
Ir kel, ir hende, ietweder fuoz,
daz ist ze wunsche wol getân.
ob ich da enzwischen loben muoz,
sô waene ich mê beschowet hân.
ich hete ungerne 'decke blôz!'
gerüefet, do ich si nacket sach.
si sach mich niht, dô si mich schôz,
daz mich noch sticht als ez dô stach,
swann ich der lieben stat
gedenke, dâ si reine ûz einem bade trat. 12
(Ihr Hals, ihre Hände, jeder ihrer Füße - das alles ist wunderschön. Und wenn ich das
lobpreisen soll, was dazwischen ist, so glaube ich, doch mehr gesehen zu haben.
Nur widerwillig hätte ich ihr zugerufen "Bedecke dich!", als ich sie nackt sah. Sie sah
mich nicht, als sie mich mitten ins Herz traf, so daß es mir noch heute genauso weh
tut wie damals, sooft ich an den lieben Ort denke, wo sie rein aus dem Bade stieg.)
Walther entwirft ein Bild der Frau, das mit den Konventionen des Minnesangs und
des Frauenpreises bricht, denn die Dame ist nackt. Selbstverständlich gibt der
höfische Sänger keine näheren Informationen über das, was zwischen Hals und Fuß
ist, er überläßt das enzwischen der Imagination seines Publikums. Auch nennt er
keinen Namen (dies wiederum entspricht den Regeln des Minnesangs), doch für das
mittelalterliche Publikum, das in der Regel mit den biblischen Texten besser vertraut
war als das heutige Publikum, wird klar gewesen sein, was Walther hier anzitiert: Die
Frau, die unschuldig-nackt aus dem Bade tritt und dabei von einem Mann beobachtet
wird, ist Batseba. 13
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