oneX magazin 05.2015

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NAPF Die Aussicht vom Napf ist atemberaubend keine Infrastruktur um den Tourismus zu fördern. Am Ende des Lutherntals, von wo aus der Aufstieg am kürzesten ist und die Lunge putzt, gibt es nur ein Stück Wiese als Parkplatz. Die Parkgebühr von zwei Franken ist freiwillig beim Stall des dortigen Bauerhofes durch ein Rohr einzuwerfen. Dabei hätte der Napf alles, um eine Touristen-Attraktion zu sein. Dieser Berg ist der Mittelpunkt eines wilden Zentrums der Schweiz. Wie geschaffen für ein Disneyland der Voralpen. Hier verschmelzen die rückständigsten, dunkelsten Enden des Emmentals, des Entlebuches, des Luzerner Hinterlandes und des Oberaargaus zu einem undurchdringlichen Land wie aus einem Roman von John Ronald Reuel Tolkien. Keine Strasse quert dieses Bergland. Es wird von einem Eisenbahn- und Strassenkreis von knapp 100 Kilometern Länge umschlossen. Aber weil es Die fehlende Infrastruktur verhindert eine touristische Entwicklung des Napfgebiets eben nur rundherum und nicht mitten durch geht, dauert eine Fahrt mit der Eisenbahn von Huttwil auf die hintere Seite des Napfes nach Langnau doppelt so lange wie nach Zürich – obwohl es nur halb so weit ist. Den wunderbaren Stillstand der Zeit, nicht einmal 100 Kilometer von den urbanen Zentren Bern, Solothurn und Luzern entfernt, verdankt der Napf seiner ganz besonderen Lage zwischen zwei Kantonen (Luzern, Bern) und zwei Konfessionen. Im oberen Emmental gab noch nie viel Geld für die Förderung des Fremdenverkehrs. Dieser Teil des Bernbietes ist ärmer als die Leventina. In den letzten 25 Jahren hat sich auf der emmentalischen Seite des Napfes kein neues Unternehmen angesiedelt. Die Luzerner auf der anderen Seite hätten durchaus Geld und fördern innovativ den Tourismus. Unter anderem mit der UNESCO-Biosphäre Entlebuch. Aber sie haben keine Lust, eine Strasse oder eine Bahn zu einem Bergrestaurant zu finanzieren, das auf Berner Boden steht und seine Steuern der bernischen Gemeinde Trub abliefert. Die Kantonsgrenze verläuft quer über die Gipfelfläche. GOLD UND RUHE Und so ist der Napf im 21. Jahrhundert ein Monte Verità der Proletarier geworden. So wie der Hügel bei Ascona in den ersten Jahrzehnten des letzten Jahrhunderts das Zentrum einer kulturellen Gegenströmung war, und Freidenker und Müssiggänger aus ganz Europa anlockte, so ist der Napf heute ein Ort der Ruhe und Besinnung für Rentner, Büetzer und Bürolisten, die weder Anarchie noch Veränderung der Weltordnung suchen. Laut und lärmig wird es nur ab und zu, wenn lokale Fussballteams als Saisonvorbereitung einen Ausflug mit Besäufnis und Übernachtung zur Teambildung nützen. Der Napf ist also eine wunderbare Oase der Ruhe geblieben. Eine Gegenwelt zur globalisierten Hektik des 21. Jahrhunderts. In der Naturmythologie gilt der Berg mit der dominanten Lage und Ausrichtung als Kraftzentrum und Sitz von Gottheiten. Eingeweihte sagen, auf den Weiden des Gipfel- Plateaus bilde sich ständig ein See von ionisierter Luft, und die Schwingen der Nagelfluh, aus der dieser Zauberberg aufgebaut ist, wirke intensiv. Die aussergewöhnliche Atmosphäre hänge auch mit der Wirkung des Goldes zusammen, das aus dem Inneren ausstrahle. Die 20 one X 5 / 2015
Auf dem Napf suchen Wanderer die Ruhe und die Nähe zu einer unberührten Natur Was wahre Gold des Napfs ist Schwarz. Die Köhlerei war ein wichtiger Wirtschaftszweig. Heute schätzen Grillspezialisten die grossen Holzkohlestücke. Sage geht, dass mitten im Napf ein riesiger Goldklumpen liege und das Regenwasser spüle ständig kleine Mengen durch die Nagelfluh in die Bäche, wo sich alle ein bisschen davon holen können. Dazu bedarf es allerdings einiger Geduld, Fachkenntnis und Gerätschaften, die verschiedene Anbieter von Goldwasserexkursionen zur Verfügung stellen. Tatsächlich ist das Napfgold das älteste bekannte Goldvorkommen der Schweiz und wurde bereits vor zweitausend Jahren von den Helvetiern ausgewaschen. Die Mengen sind allerdings verschwindend klein. Das wahre Gold ist schwarz. Hier wissen die Menschen noch, wie Holz in Kohle verwandelt wird. Jahrhundertelang war die Köhlerei ein wichtiger Wirtschaftszweig. Abnehmer dieser Kohle waren Schmiede, Eisengiessereien, Ziegeleien und Glashütten, aber auch die Rüstungsindustrie, die Holzkohle zur Herstellung von Schwarzpulver benötigte. Nach dem Zweiten Weltkrieg stand die Köhlerei vor dem Aus. Die Umstellung von Industrie- auf Grillkohle brachte in den 1980er Jahre die Rettung. Die grossen Holzkohlestücke sind bei Grillspezialisten besonders gefragt. Und so sehen wir noch heute an schönen Sommertagen rund um den Napf den weissen Rauch von den Kohlenmeilern in den Himmel steigen wie seit den Zeiten der Urväter. Grad so wie am Horizont die Dampfsäule des Atommeilers von Gösgen. BERG DER LEGENDEN Bis tief in den Dezember hinein ist der Napf ein Ort des Lichtes. Die Menschen entfliehen dem Nebel über dem dicht besiedelten Mittelland auf diesen Berg. Und ein bisschen spüren und ahnen auch die Ungläubigen, dass hier noch immer eine unheimliche Kraft der Natur wirkt. Nicht nur, weil es in den Krachen rund um den Berg viele alternative Lebensformen gibt, in Jurten und Hütten gehaust wird, und hie und da eine wahre Mordsgeschichte nach draussen dringt. Oben, am Rande des kleinen Plateaus steht eine Gedenkstätte für den 35jährigen Felix Arnold, einen Spitzenringer. Der mehrfache Schweizer Meister geriet im März 2009 beim Abstieg vom Napf in ein Schneebrett und verlor sein Leben. Und weiter unten, vor dem Waldstück zum letzten Aufstieg finden wir eine kleine Gedenktafel, die an einen Wanderer gemahnt, der hier an einem Herzschlag gestorben ist. Was Wunder, dass es kaum eine andere Gegend in unserem Land gibt, wo sich so viele Sagen erhalten haben. Die grosse Ur-Angst des naturnahen Menschen ist hier noch wohlbekannt. Von Lästerern, die der Teufel entführt, sind die Geschichten übervoll. Noch im 19. Jahrhundert liess der grosse Rat von Luzern im katholischen Teil des Napfbergland heilige Bäume fällen, weil ihnen das Volk abergläubische Verehrung zollte. Dem Chronisten wohl vertraut ist der Fall eines Schulhausabwartes, der nebenbei auch als Totengräber einer kleinen Gemeinde im Napfbergland arbeitete. Er half einem Bauern bei der Heuernte. Aber ein heftiges Gewitter hielt alle von der Arbeit ab. Der Mann sah unter der Dachtraufe in den Regen hinaus und haderte, bei dem Hudelwetter hätte er seine Zeit besser nützen und ein Grab schaufeln können. Auf die Ermahnung, er versündige sich, lachte er nur. Am nächsten Tag verschied sein Vater an einem Herzschlag. Die Freundin aus der grossen Stadt hat dieses wunderlich-unheimliche Herzland der Schweiz leicht schaudernd ein Wolfsland genannt. Was sind da Rigi, Schynige Platte oder Jungfraujoch schon gegen ein echtes Wolfsland? one X 5 / 2015 21
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