durchblick 2/2016

Historisches
Vom Durchgangslager aus wurden die Flüchtlinge bis
nach Erntebriick, Laasphe, Feudingen und sogar Bad Berleburg
weitergeleitet, auch in das näher gelegene Netphen
mit umliegenden Dörfern. Ebenfalls in die entgegengesetzte
Richtung, wie Eiserfeld, Mudersbach, Neunkirchen
bis Betzdorf. Wer nicht ausgebombt war, musste Räumlichkeiten
für Flüchtlinge zur Verfügung stellen. Das ging
nicht immer ohne Schwierigkeiten vor sich, denn wer will
schon gerne völlig fremde Menschen in sein Haus aufnehmen.
Allerdings sprachen diese Leute wenigstens deutsch,
wenn auch einen anderen Dialekt. Frauen und Kinder sowie
komplette Familien wurden in der Fischbacherbergkaserne
untergebracht. In der dritten Kaserne Siegens war die damalige
belgische Schutzmacht stationiert.
Da es in einer ehemaligen Kaserne nur Toiletten für Männer
gab, hatte man hinter einem der Häuser eine lange Grube
ausgehoben. Darüber wurde ein langes Holzhaus gestülpt.
An der rückwärtigen Holzwand befand sich ein langes, poliertes
Brett mit den nötigen Öffnungen. Solche „Häuschen“
hießen in der Soldatensprache „Donnerbalken“. Hier trafen
sich die Menschen, erledigten ihre „Geschäfte“ und nützten
das Häuschen auch als Informationsbörse.
Es gab immer wieder alle möglichen Gerüchte. Die meisten
beschäftigten sich mit der Rückkehr in die Heimat oder
mit dem Essen, denn alle hatten ständig Hunger. Gingen
sie im Laufe des Vormittags zum Donnerbalken, saßen sie
dort einträchtig, Alte und Junge, dazwischen immer wieder
Kinder. Sie zerbrachen sich den Kopf darüber, ob es heute
wohl Grünkernsuppe oder Kekssuppe geben würde. Die
Grünkernsuppe schmeckte immer etwas seifig, aber Suppe
aus Keksen war sehr beliebt. Ein Glück, dass es damals die
Quäker gab und ihre Spenden.
Suchten die Menschen den Donnerbalken am Nachmittag
auf, sprachen sie immer wieder von der verlassenen Heimat.
Sie waren der festen Meinung, dass sie bald wieder zurückgebracht
werden würden. Besonders die Bauern unter ihnen
machten sich Sorgen darüber, dass die Kartoffeln noch nicht
ausgemacht waren. Sie fragten sich, wer wohl das Wintergetreide
einsähen würde. Was wird aus unsern Tieren? Wer
melkt die Kühe? Wer füttert sie? Das Obst ist auch noch nicht
abgenommen. Es wird herunterfallen und faulen!
Was das „Örtchen“ betrifft, so habe ich in späteren
Jahren auf Bildungsreisen, die mich zu römischen Ausgrabungen
führten, festgestellt, dass auch die „alten Römer“
auf dem „Örtchen“ den Gedankenaustausch. liebten. Sie
benützten in Marmor gehauene „Örtchen“ in Hufeisenform
gebaut. Hier kamen sie ihren Bedürfnissen nach und knüpften
gleichzeitig Geschäftsbeziehungen oder klatschten über
ihre Mitmenschen. Aber wenigstens mussten sie sich um ihre
Ernährung keine Sorgen machen und wurden auch nicht
aus dem „römischen Reich“ vertrieben.
Else von Schmidtsdorf
2/2016 durchblick 39