Okkultismus und Satanismus

102 Satanismus
Das auf dem Kopf stehende Kreuz symbolisiert die Umwertung christlicher
Vorstellungen und Werte. Wird als gängiges Zeichen für den Satanismus
verstanden.
Ist die Symbolzahl des Großen Tieres (nach Crowley: 666 Megatherion). In
der Offenbarung des Johannes 13, 18 heißt es dazu: „Wer Verstand hat, der
deute die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen“ (wahrscheinlich
ein Hinweis auf den römischen Kaiser Nero).
Das Henkelkreuz ist das altägyptische Symbol des Lebens. Es steht mit der
Fruchtbarkeit in Verbindung (symbolisiert Phallus und Vagina) und spielt
im Satanismus in sexualmagischen Ritualen eine Rolle. In christlichen
Kreisen besteht eine große Ähnlichkeit mit dem „Koptischen Kreuz“.
Das Saturnszeichen ist ein astrologisches Symbol. Saturn ist nach okkultideologischer
Auffassung das Sinnbild der destruktiven Kräfte und
negativer Energien. Er ist der Zeitgott, der alle sichtbaren Dinge sterben
läßt. Umgedreht stellt das Zeichen die „Satansgabel“ oder den „Teufelshaken“
dar (im Tarot steht es für Menschen, die andere rücksichtslos ausbeuten).
Außerdem steht das Saturnszeichen als Symbol für schwarzmagische Praktiken.
Das negative Saturnzeichen steht als Sinnbild des Bösen schlechthin. Für
blutgierige Schwarzmagier, rachgierige Gotteslästerer und in „Blutritualen“
findet es seine Entsprechung. Unter marsischer Zauberei verstand
man im Mittelalter die Möglichkeit der Herstellung „teuflischer Waffen“,
die dem Gegner jede ehrliche Verteidigungschance nahmen. 65
Symbol der Church of Satan.
Runen finden in den meisten okkult-ideologischen Systemen in der magischen Praxis
ihre Anwendung. Nun ist es unmöglich alle Runenformen mit ihren Bedeutungsmöglichkeiten
aufzulisten. Wir müssen uns deshalb auf die wesentlichen, die
in der magischen Praxis Anwendung finden, beschränken 66 :
Rune des MAN. Soll in mir die Macht göttlicher Magie entfesseln. Magische
Kräfte strömen mir zu. Das Allwissen soll geweckt werden.
65 Sh. W. Bauer, I. Dümotz, S. Golowin, „Lexikon der Symbole“, Wiesbaden 2000
66 A.o.O., Karl Spiesberger