Okkultismus und Satanismus

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erwecken, daß diese unter Erwachsenen weniger verbreitet wären als unter Jugendlichen.
Es liegen einzelne, nicht überprüfte Berichte vor, daß es in Hamburg Lehrerkollegien
geben soll, die in den Schulferien mehr oder weniger gemeinsam an esoterischen
„Ausbildungen“ teilnehmen.
Ferner ist wichtig festzuhalten, daß in solchen statistischen Erhebungen die persönliche
Betroffenheit und Involviertheit in den Okkultismus nicht eindeutig festgestellt
werden kann. Ob die Jugendlichen tatsächlich ein okkultes Weltbild übernommen
haben, sich aus Spaß und Zeitvertreib an okkulten Praktiken beteiligen oder weil es
in ihrem Bekanntenkreis gerade beliebt ist, läßt sich in der Regel auf Grund der vorliegenden
Untersuchungen nicht entscheiden. Jedoch ist darauf hinzuweisen, daß in
der Jugend Verhaltensweisen erlernt werden, auf die später besonders in Krisensituationen
zurückgegriffen werden kann.
Die früheren Erhebungen unter den Westberliner Schülern von Zinser ergaben, daß
ca. Dreiviertel meinten, über okkulte Praktiken informiert zu sein, ca. die Hälfte
äußerte ein Interesse an weiteren Informationen über Okkultismus und knapp ein
Viertel gab an, okkulte Praktiken aktiv oder passiv auszuüben. Kartenlegen ist von
allen okkulten Praktiken am verbreitetsten (zwischen 15 – 37 %), Gläserrücken wird
vornehmlich von Jugendlichen ausgeübt. Nur 4,6 % gaben an, an extremen okkulten
Praktiken aktiv (2,4 %) oder passiv (1,9 %) teilgenommen zu haben. Erwachsene
noch seltener (zu Schwarzen Messen und Satanismus vergleiche die Kapitel 6 folgende
dieses Bandes). Von den erwachsenen Schülern gaben ca. 50 % an, die eine
oder andere okkulte Praxis bereits einmal ausgeübt zu haben, aber nur 25, 6 % verwendeten
die eine oder andere Praxis zum Zeitpunkt der Untersuchung manchmal
oder häufig. Der Kenntnisstand unterscheidet sich kaum, das Informationsbedürfnis
ist etwas unter dem der jugendlichen Schüler. Von den adoleszenten und erwachsenen
Studierenden hatten etwa ca. 65 % schon einmal eine okkulte Praxis benutzt,
aber nur 22,3 % nahmen sie noch zum Zeitpunkt der Untersuchung in Anspruch.
Der Kenntnisstand unterscheidet sich unwesentlich von den anderen befragten
Erwachsenen und auch das Bedürfnis nach weiteren Informationen lag etwa genauso
hoch. Bei den Befragungen in Ostberlin stellte sich heraus, daß damals (1990/91)
die Kenntnisse über Okkultismus deutlich niedriger waren, das Bedürfnis nach weiteren
Informationen entsprechend höher und die aktive Beteiligung etwa die Hälfte
(11,8 %) von den westlichen Jugendlichen betrug. 8 Überraschend war, daß im Westen
wie im Osten die Anzahl der Mädchen, die eine okkulte Praxis bereits einmal probiert
hatten, zwei- bis viermal so hoch ist wie die der Jungen. An „Schwarzen Messen“
allerdings nehmen Jungen und Männer häufiger teil als Mädchen und Frauen.
8 Bei kleineren Befragungen im Umland von Berlin konnte bis Mitte der 90er Jahre eine Angleichung
des Verhaltens der Jugendlichen im Osten an das im Westen beobachtet werden.
Allerdings kann für diese Untersuchungen keine Repräsentativität beansprucht werden, da
die Auswahl der Befragten nicht kontrolliert werden konnte und die Anzahl der Befragten
für verläßliche Interpretationen zu gering war. Außerdem mag die Nähe zu Berlin eine Rolle
spielen, so daß die Ergebnisse nicht verallgemeinert werden dürfen.